北京西城舞蹈工作室-西城舞蹈服装定做

什么是说唱为主的歌舞表演

这种“汉家装束少”的现象，正是秧歌处于东北地方化过程的表现。《柳边纪略》卷四记载：“上元夜，好事者辄扮秧歌。秧歌者，以童子扮三四妇女，又三四人扮参军，各持尽许两圆木，戛击相对舞，而扮一持伞灯卖膏药者作前导，傍以锣鼓和之，舞毕乃歌，歌毕更舞，达旦乃已。”“童子扮妇女”，即男人扮成“上装”，亦称“包头的”，“三四人扮参军”，便是男人扮成“丑角”。“圆木”大约系霸王鞭之类。从“扮一持伞灯卖膏药者作前导”来看，应是《伞灯秧歌》一类。《伞灯秧歌》是以一持伞形彩灯者为前导，夜间表演时为照明的需要，在伞灯内燃以蜡烛，演出时整个秧歌队随持伞灯者者的舞姿变化而变换队形，人们习惯称这个角色为“伞头”所以这种表演形式称《伞灯秧歌》。

《柳边纪略》还载有曾寿《随军纪行》中有关秧歌的一段话：“新年之际，八旗章京、兵丁皆大吃大喝，护军披甲俱置身于上，男扮女装，唱‘祷仰科’戏乐，”“祷仰科”是“大秧歌”的满族音译。这种由满人扮演的秧歌，俗称为“八旗秧歌”或“鞑子秧歌”。流行于辽宁、吉林和黑龙江三省满族聚居的地区。无论从服装、扮相和表演方面的浓郁的民族特点来看，

还是从这种秧歌所体现的民族心理、审美趣味和风俗习惯来看，“鞑子秧歌”确实形成了自己的民族特色。如满族素重礼仪，因此“两队秧歌相遇时，双方队员分别站立两侧，双方会首（领队）所装扮的满族官员‘大老爷’要互施见面礼，之后各队的‘二老爷’（亦称‘和尚吐），实为‘克力吐’的谐音），分别从本队的‘大老爷’手中接过马鞭子，用碎步走‘之’字到对方面前互行碰肩礼，再返回本队，将鞭子交给‘大老爷’，如是三次后，主队要待客队进村后方才随之进村，这样习俗在汉族秧歌队是不有的”。但“鞑子秧歌”因地区不同也有些葂。姜建平、吕殿才、陈银河在《吉林地区秧歌与满族习俗》一文中写道：“吉林地区秧歌有三个重要人物，即‘老鞑子’、‘老坐婆子’和‘傻子’。‘老鞑子’是颇为典型的清朝佐领扮相，他是舸队打头的，不仅能歌善舞，而且有韬略，是秧歌演出的总指挥，其意图通过马鞭（长二尽余，顶端插绢花的鞭竿）表示，马鞭左右摆动前后摆动示意节奏速度慢或转快，马鞭画圈是要变化秧歌场，‘老坐婆子’头上盘疙瘩鬏，长袍外罩大坎肩，手持俗称东北三大怪之一的大烟袋，其头饰、服装、道具都有明显的满族特点，‘老坐婆子’列于秧歌队尾，阵的角色，‘她’同老鞑子首尾呼应。”文中也写到满族的见面礼仪：“吉林地区秧歌队相遇叫‘会秧歌’。会秧歌时两支队伍打头的老鞑子把马鞭一横，演员排两路纵队（腊花站左、丑站右），乐队停止演奏。两个老鞑子面对面，先拉下马蹄袖子向前垫一步，然后左手扶腰刀，屈右膝，相互抗右肩，再抗左肩（即抗肩礼，是满族平辈人之间的亲热礼节）。礼毕二人用满语互相问候。最后各自把手中马鞭一举，鼓乐齐鸣，两支秧歌队穿插而过，穿插时双方演员只准扭不准逗。”这些描述使我们得见东北地域曾经有过这样的秧歌，更使我们得见一个民族的思维方式、表达方式和接受方式对某种艺术形式的制约与影响，本民族创造的艺术是这样，吸取其他民族的艺术，也不可避免地或多或少地根据本民族人民群众的审美需要在不断地融化它，改造它，为本民族所用。

东北汉族居住地区的秧歌，因受东北风土人情以及其他兄弟民族艺术的影响，已经形成自己的鲜明特点，因汉族居住面广，这种汉族秧歌统称为东北大秧歌，其中又有地秧歌和高跷秧歌之分。

东北地秧歌，流行地域最为广泛，辽宁、吉林、黑龙江三省均有。因地域不同，亦同中有异。

吉林一带的地秧歌，有官办的，即有财势的商号等操办，每逢年节，办秧歌会以壮声势，演出有比赛性质，民办的大多由秧歌艺人组织发起，有盈利目的，赏钱大家分。秧歌队前由军有“新春大喜”和“新春大吉”大字的两面大旗和两面大铜锣开道，鼓钹唢呐殿后。锣鼓后面是指引一队行动的“沙公子”（也有叫“拉衫的”），手拿扇子，身披斗篷，头戴小生巾，率领“上装”腊花和“下装”丑角组成若干副架，架数多寡视秧歌队规模而定，“上装”也叫“包头的”，用青布缠个发髻，戴上用花布或毛巾做的花围子，身穿绸缎或花布做的彩衣和彩裙，一手拿扇，一手拿手绢儿。“下装”戴丑帽，身穿丑褂、彩裤、扎腰包或绸带，“上装”和“下装”是秧歌队的基本成员。“沙公子”用扇子指挥变换队形，走一些“双插花”、“卷白菜花”、“龙摆尾”等队形。有的地方的秧歌队里也有一个“老鞑子”反穿皮袄，手拿“大牛槌“，可在队里任意行走，可以追任何一个包头的，秧歌队压轴的，有的地方扮个罗锅老头和一个耳朵坠一红辣椒当耳环的老婆，二人相互调笑逗乐。有的秧歌队还有扮演一些小戏人物的，比如《三娘打灶》，三娘扮成泼妇模样，斜眉毛，红脸蛋，手握大烟袋，灶王爷穿黑袍，俊脸黑髯。又如《白蛇传》，白蛇穿白衣裙，青蛇穿青衣裙，许仙戴小生巾，穿长衫，手拿雨伞。又如《西游记》，分别扮唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人形象。还有扮作《老汉背少妻》的老汉与小媳妇等人物的。这些人物只是在秧歌队中做着与各自人物有关的扭舞动作，并不真的进入有事情节。

秧歌队进村先在村头拜土地庙。进村拜年，一种方式是在村头打场给全村拜年，另一种方式是挨门挨户拜年。进大门先气秧歌变换换队形，唱拜年的喜歌，房主如点唱便唱，如不点唱则由“沙公子“点名让包头的和唱丑的唱些小曲小调。

辽宁地秧歌辽南较多，而辽南地秧歌又以辽阳闻名于世任光伟《辽阳地秧歌考源》：“辽阳地秧歌，一般由三十四人至十六人组成……但，不管秧歌队有多少人，在整个队伍中，只有一至二个提鞭者（又称打场的）这两个提鞭者各有一个名称，一个叫外鞑子，一个叫里鞑子。外鞑子通常的扮相是头戴毡帽，身着毛朝外皮袄，下穿红彩裤，腰系白腰包，足蹬矮软靴，手中提一鞭状物号称‘老牛槌’。他的名字叫‘克力吐’里鞑子进入秧歌队的年代比外鞑子为晚，大约是在清末，里鞑子头戴红顶凉帽，上身着褐色清装官服大氅，下身有裤，足蹬薄底朝靴，手中亦提一根‘老牛槌’是短则五尽长则丈余的鞭状物，根粗梢细，甩出声响指挥整个秧歌队，领舞的沙公子和锣鼓场面听他指挥。鞭子一甩，秧歌队开始变换“花场子”，外鞑子这所以叫“克力吐”，相传元代统治者将其他民族的百姓，每五十户编成一队，统辖每队的蒙古人叫“克力吐”，仅从对“克力吐”的说法和里鞑子的清官扮相，也可见地秧歌受东北地域特色和民族盛衰辱的影响而发生的变化。

辽阳地秧歌以群舞为主，精彩之处处在于队形的多变，艺人叫做“花肠子”。“花场子”又由许多“花子”组成。“桦子”双称做“阵”如“花花阵”、“盘肠阵”、“长蛇阵”、“鱼龙阵”、“八卦阵”、“葫芦套盘肠阵”、“八卦兜底阵”等等，“上装”与“下装”的扮相，，用粉、白、黑三色勾脸，且有男女不同的脸谱图案，秧歌队中也有扮白蛇、青蛇、渔翁、老坐子等人物的。

辽南秧歌更具特色的是高跷秧歌，辽南的灯塔高跷秧歌和海城高跷秧歌都很有名。

高跷秧歌头一名叫“头跷“。头戴棕帽，身穿黑色紧身衣裤，画有蝎子或蝴蝶形的白鼻梁，向上翘的八字须，手持马鞭，指挥行走，是个英俊俏皮的武丑形象，第二名是“二跷”头插戎球，额涂红点，也是紧身长裤，类似武旦模样，亦持马鞭，协助头跷打场。还有老渔翁，卷沿帽卷，斜披黄袍，白髯口，甩来甩去，系《打渔杀家》中老英雄萧恩的形象，还有白蛇、青蛇和彩婆子、丑公子、傻柱子等人物。

高跷秧歌队中歌舞最欢的是头上戴花、身穿女袄女裙“上装”和小丑打扮的“下装”这一“上”一“下”叫一副架，一队高跷秧歌要有四副六副或更多副架，最后一副架叫“压鼓的”，需有惊人的技艺，代表一个高跷秧歌队的表演水平，观众多盯着“压鼓的”因此，“压鼓的”需是名艺人方才压得住。

高跷秧歌队在街上表演叫“街趟子”。吹“句句双”、“五匹马”等曲牌，边走边扭、翻身、缠头，同时舞房子手绢，如今大户人家，要演“骑象”——“头跷”等四人架起老渔翁，再骑上一个“骑象”童子，唱万象更新的喜歌。唱词根据不同的情况，随机应就，唱完喜歌，起鼓跑手，头跷、二跷挥鞭领队指挥，跑圆场，变队形，有“四面斗”、“十字梅”、“双日耳”、“宝盒盖”“串荞麦”、“龙摆尾”等多种，均用高跷队员构成千变万化的图案，使观众目不暇接。

年节或庙会，几伙高跷秧歌相遇，还要“打对台”各以自己的特长招徕观众，比如这一伙以远近闻名的秧歌手“上清场”靠表现男女相爱悦的情感和细腻的舞蹈动作赢人，另一伙靠“下武场”取胜，打飞脚，仍旋子，前翻后滚，叼花、下叉等武功惊人，又一伙撮起，表演“蝎子倒爬城”绑跷的丑角倒立着，双手轮换向上爬，爬到梯顶再一磴一磴爬下来，也会吸引一些好奇的观众。

辽南高跷秧歌对辽宁二人转艺术很有影响。俗谓“南浪北唱”南指辽宁，浪指舞蹈，就是说辽宁二人转以舞蹈见长，北方吉林、黑龙江的二人转则以唱见长。虽不能一概而论，南北都不乏唱舞俱佳的艺人，但从大体上看，这宁二人转的舞蹈的确有过人之处。

下面谈谈与秧歌有关的一些民间表演艺术形式。

《海城县志》：“四月十八为耀州庙会，二十八为虎庄赛会，是日当事者俱仪仗箫鼓亲往迎神并狮子、旱船、高跷、抬阁等种种杂剧，人皆争先快睹，有来自数百里外者……本城及附近各县级营口、盖平等处酒楼蔱社及小商肆，均赁地开设临时营业、计一日消费不止万金，其会之盛亦可想见矣。”此类赛会，是商业的竞卖场地，也是民间艺术的竞演场地，高跷秧歌尤为热烈。伴随秧歌队一同表演的有“狮舞”、“龙舞”、“跑竹马”“跑驴”和扮鱼、鐅、虾、蟹等水族形象的，均是同兽类有关的舞蹈；有“跑旱船”、“龙凤船”、“太平车”等舞蹈，用人挎车、船等大型道具，模拟行船和推车等动作，有手持“霸王鞭”、“大板”、“玉子板”、“花钹”等击节道具，边打边舞的舞蹈，有“腰鼓”、“挎鼓”、“花鼓”、“拨浪鼓”等边击鼓边舞蹈的形式，有“抬阁”、“背歌”等扮演戏曲人物或传说人物，扮不舞而以造型为主的表演形式，有“大头和尚逗柳翠”等具有简单故事情节的舞蹈，还有《放风筝》、《采棉花》、《月牙五更》等小调歌舞。还有从小调发展起来的小戏，如《茨山》、《瞎子观灯》、《王婆骂鸡》等，民二人转关系最为密切，以上种种形式，往往与秧歌、高跷在大型赛会上同时演出，当然并非每种都有，要件规模不同，演出其中几种或几十种，往往小型轻便者居多，而“抬阁”、“狮舞”等需多人参与者，多在指定场合表演。

东北大秧歌是二人转艺术的源头，从对东北秧歌系列表演形式的叙述中，可见二人转从中以的风格影响以及吸收的扮相、舞蹈、小调等艺术成分。

二、引人入胜的说唱艺术

居住在白山黑水间的东产各族的人民不仅能歌善舞，创造出绚丽多彩的民间歌舞，而且说唱艺术也十分发达，深切地展现出他们的思想感情和理想愿望，以及勤劳勇敢、憨厚质朴、风趣幽默的性格特征。

大约生成于后金至清代初期的道瓦喇，这是一种载歌载舞的说唱艺术，通常由两位演员结对表演，男扮“抹角”，女扮“旦角，间或模拟相关人物，共同说唱一个完整的故事，有时也可由一人演唱，演员化装与否皆可。表演方式为手持鱼骨板、胛骨板，一边唱，一边说，一边舞，唱词和说白均用满语，允许即兴编词，伴奏乐器主要是三弦和喇古笛，演唱时，观众大都伴随唱腔拍掌应和，台上台下情绪盎然，民间性与自娱性融在其中。清代中期发展到鼎盛阶段，形成不同风格的诸多支派。吉林地区永吉县风行的道瓦喇，时称乌喇海支。

朱赤温，又称朱春或乌春，是与瓦喇相似的姊妹艺术。其满语含义为边唱边舞或为“戏”，但又不完成等同于戏剧的“戏”，其中含有游戏的意思，一般为二人转或三五人同台表演，具有生、旦、净、丑的行当色彩，也见有一人表演的，含歌舞、说白武术和杂技等多种成分，侧重叙述故事，乐队大都为四人，一人只喇和古笛，一人弹三弦，一人吹管，一人击鼓。歌舞节奏以“蓬蓬蓬”的击鼓面声和“乍乍乍”的击鼓边声控制，多为一人起唱，众人以“空齐”声相和。艺术风格也因流布范围不同而形成诸多支派。吉林境内曾有永吉一带的扶余支和扶余一带的的扶余支，流行的曲目主要有《奥尔厚达喇》（满语，意为歌唱人参王）《笊篱姑娘》、《三阿哥从军》、《排张郎》等几十出，清乾隆年间，乌喇支曾赴承德避暑山庄参加“万寿节”庆典演出，由此登上大雅之堂之后，唱词中逐渐夹有某些汉语，致使唱述不够通顺，人称“满语”加汉话，唱不上来就比划”实际已经是很受当地观众喜爱的初具戏曲规模的满族表演艺术。

子弟书流传于东北、华北，是由满族子弟首创的说唱艺术原系清代乾隆年间，阿贵统率胜凯旋的八旗士兵进京，用这种民间俗曲配以八角鼓演唱，一时轰动北京，被称为“八旗子弟乐”。继而八旗子弟中的文人借鉴鼓曲唱词和古典诗词的艺术技巧，参照一些曲牌的音律，以北方民间流传的“十三道大辙”为韵，配曲演唱，创造出最早的子弟书，到了嘉庆、道光年间，子弟书发展到鼎盛时期，子弟书讲究音韵平仄，道白以七言或十言居多，唱时可随时加入衬字，由于当时子弟书多为满族贵族子弟茶余饭后的消遣，因而十分注重字句的推敲斟酌，语言典雅绮丽，抑扬顿挫，文采飞扬，同时，每个段子都有完整的故事，情节生动感人，并注重人物心理描写与性格刻画，有较高的文学价值。

最初子弟传唱于北京东城，不久便传到西城，在曲调上吸收了昆曲的一些特点，形成了东城调、西城调两个流派。西城调亦称西调或西韵，多演唱缠绵悱恻的爱情故事，曲调低缓凄婉；东城调亦称东调或东韵，多演唱英雄豪杰的勇武故事，曲调火爆热烈，激昂高亢。写作子弟书的作家，大多是满族下层知识分子，成就比较大的有鹤侣和“三窗”（韩小窗、罗松窗、芸窗）。子引书的作品很多，1954年傅惜华先生编著的《子弟书总目》，共收录有四百四十六种，一千余部。其内容多取材于明清小说、戏曲及当时的社会生活，许多作品思想内容尖锐深刻，很受群众青睐，只可惜作为一种曲艺形式的子弟书，终因曲高和寡，已经不复存在了，但是二百年来，它的流风余韵尚在，其影响还是颇为深远的。仅就东北大鼓和东北二人转而言，有不少段子是来自子弟书的。

八角鼓是一种盛行于清代的满族说唱艺术，以演唱者所用的击节乐器八角鼓而得名，八角鼓原是满族在关外牧居时的民间艺术，满族人民常在行围射猎之暇，以八角鼓自歌自娱。八有鼓用八块硬木镶银边，蟒皮蒙鼓面，八角象征着满族的八旗，其七边开七个梅花孔，每孔有一铜柱穿三个小钹，七孔共二十一个小钹代表二十个旗佐和一个罕纛旗，正好与八旗的军事组织相吻合，鼓下方垂有一个紫色流苏穗，象征“紫气东来”、“大清一统”。

汉族的说唱艺术，如莲花落、什不闲、评书、鼓词等等，大都是汉族流民从关内带到东北来的，在东北地域文化的熏陶濡染下，因不断注入关东神韵而地方化。

东北大喜是一种广泛流传于辽宁、吉林、黑龙江三省的主要说唱艺术形式。由于一度盛行于沈阳，而沈阳于清代曾设奉天府，故有奉大鼓、奉派大鼓、奉调大鼓之称，后又称辽宁大鼓。

相传清乾隆四十八年（1783）子弟艺人黄铺臣等由北京来到东北，把子弟书唱腔传入沈阳，以后又结合东北民歌、小调而逐渐形成奉天大鼓。当时演唱的多是子弟书段子，因而又称演唱班社为“清音子弟班”。东北大鼓最初的演唱形式是演唱者操小三弦自弹自唱，并在腿上绑缚“节子板”来击节，也叫“弦子书”。清末民初有了女演员之后，自操鼓迥节，由弦师伴奏。鼓，是一面直径盈尺，高约一寸左右的皮鼓，鼓帮为木质，蒙以皮鼓，由三根支柱的鼓架支起，板，又称“节子板”用其掌握拍节，有木质、铜质、铁质等多种。演唱时，演员右手击鼓，左手打板。

东北大鼓在农村演出，只有一把三弦伴奏。进城之后，在茶社、剧场演出，也有配以四胡、琵琶以四胡、琵琶等其他乐器的，无论是几件乐器伴奏，都必须做到弦随唱走，托腔保调，达到五音和谐的目的。

谁知道有什麼剧本或者是作品是按莎士比亚作品改编的？

第一部：王子复仇记（Hamlet，1948）

《哈姆雷特》是莎翁四大悲剧之首，也是搬上银幕最多次的莎翁名剧，它包含了一出好剧应有的要素，包括了：结构对称的剧情、错综复杂的角色、对生命意义的隐喻、加上份量足够的性（包括了**）与暴力，每一个条件平衡发展，使得此片严肃的主题，不至于让观众喘不过气来。而导演劳伦斯·奥立佛的**版本《王子复仇记》，则成功的将所有要素融合在一起。

劳伦斯·奥立佛在此剧中自制、自导、自演，身为演员的他，以丹麦王子哈姆雷特的角色，成为全剧的灵魂人物；而身为导演的他，则让人印象更为深刻，全片画面黑白层次有致、摄影机灵活调度，将艾尔西诺城堡的内部完整呈现，并透过哈姆雷特的双眼来看整个世界。

哈姆雷特与情人奥菲莉亚的旁白，表现出两角色微妙而鲜明的心理变化，并且让观众接近角色内心最深处的思想。

虽说莎士比亚的作品历经千年而隽永依旧，但是为了让剧本适合**媒体，大多数的导演会调整剧本的内容。在这出《王子复仇记》中，奥立佛删掉了哈姆雷特好朋友罗森·克瑞兹与盖登·史登的戏（他们两人在剧中奉国王与皇后之命，找出哈姆雷特抑郁寡欢的原因），对此剧多少有一点影响。另一个值得一提的是，劳伦斯·奥立佛减少了相当多的冗词，禀持了莎剧名言“言贵简洁”的原则。

很多演员都曾经尝试将《哈姆雷特》搬上舞台或大银幕（像是肯尼斯·布拉纳与梅尔·吉布森），但是没有一个人的成就能与劳伦斯·奥立佛相匹敌，历经半世纪，他仍然是《哈姆雷特》之王！

第二部：亨利五世（Henry，1989）

劳伦斯·奥立佛在1944年拍摄的《亨利五世》，描写英国国王亨利五世的痛苦与试炼，一直是该剧的代表**作品，直到1989年，肯尼斯·布拉纳再度将《亨利五世》搬上大银幕，以狂暴的战斗场面、心碎的爱情故事，成就了一部更强而有力、更气势磅礴的**巨作。

此片是描写1415年时，英国国王亨利五世受到法国国王羞辱后，决定领军进攻法国，但是一路上他不但要面对消沉的士气，还有自己内心的疑虑。片中的战争场面以慢动作强化其血腥与残酷，观者根本很难分辨出是英军还是法军（虽然法军看起来厉害多了），两方士兵互相砍劈、刺杀、践踏，当战争结束之时，你会感觉英军的胜利，和军队的战略组织好像没有什么关系，反倒像是老天保佑下的奇迹。

片中真正的高潮，不是在战争场面，而是在双方和平协议之时，肯尼斯·布拉纳所饰演的亨利五世，必须向法国国王的女儿凯瑟琳（艾玛·汤普逊饰）求婚。当他和他的战争新娘同处一室时，两人之间的爱恋、恩怨纠缠在一起，这才是剧中的最高潮处。

肯尼斯·布拉纳所饰演的亨利五世，融合了领袖气质与道义良心，他被迫要权衡自己的权力欲望和众人的生命轻重，最后他彷佛是融合了肯尼迪、巴顿将军与肖恩·康纳利的本领，将自己投身于对法军的战役中。

片中，亨利五世在战争前，对所有士兵的一席动人演说，即使没有汹涌澎湃的交响乐伴奏，也是一样的气势非凡。附注：当年默默无无闻、清纯可爱的克里斯汀·贝尔（《美国精神病》），也在片中演出一名士兵。

第三部：西城故事（West Side Story，1961）

在所有改编莎士比亚的作品中，《西城故事》这部音乐剧可说是跨足了三种领域：首先将《罗密欧与茱丽叶》改写成现代版本的《西城故事》，搬上舞台之后，又被拍成了**。从任何层面上来看，这部**都是一出相当成功的上乘之作。

莱昂纳多·伯恩斯坦的音乐朗朗上口、动听易记；杰罗米·鲁宾斯的编舞令人脚ㄚ子蠢蠢欲动；还有编剧厄尼斯特·莱曼改编亚瑟·罗伦特的书，其功力也是无人能出其右。

此剧在没有牺牲一丁点儿原著精神的原则下，将整个故事转换到了纽约市，当地青少年帮派与波多黎各移民之间的冲突，造成了喷射帮与鲨鱼帮的对立，也为男女主角玛丽亚与汤尼的相遇写下了伏笔。

娜塔莉·伍德在片中演出人见人爱的玛丽亚，而理查德·贝默则演出她的情人汤尼，虽然他在片中的演出有时显得稍微过火，但是和女主角的搭配是适得其所。两人在玛丽亚卧室外防火梯上对唱的那场戏，以一首经典歌曲，便捕捉到莎翁原著中罗蜜欧与茱丽叶在阳台上诉情的所有精髓。瑞塔·莫雷诺在片中带有现代詹妮佛·洛佩兹的气质，演出玛丽亚的好朋友艾妮塔。

在此部《罗密殴与茱丽叶》的现代版本中，茱丽叶（也就是片中的玛丽亚）被作者赦免一，但是结局之悲惨，还是不下于原著。虽然女主角娜塔莉·伍德的西班牙口音有时听起来挺好笑的，但是在这么多精彩的舞蹈场面下，还有谁会在乎呢？

第四部：罗密欧与茱丽叶（Romeo and Juliet，1968）

导演弗朗哥·泽菲莱利继《驯悍记》之后，再度放手让演员带动整部**，不过这一回并不是什么重量级的大明星，这一对莎翁笔下最命运多舛的情侣，是由两位新进的年轻演员来诠释：17岁的奥莉维雅·荷西（剧中茱丽叶的角色是14岁）以及18岁的莱昂纳多·怀汀。

这两位小明星在台词中注入的真挚感情，与他们稚嫩的语调互相共鸣，当他们快乐的时候，看起来就是那么兴高采烈，当他们要分手时，看起来就像是被哀伤所撕裂。

为了平衡片中这一对小儿女的炽热恋情，导演弗朗哥·泽菲莱利安排了帕特·海伍德演出茱丽叶的保姆，米洛·欧西亚饰演神父，他们是小俩口偷情的桥梁，但是最后也导致了他们悲剧性的亡。

此片之所以杰出，除了角色剧情之外，还有它在小细节上的精心与考究。当两家世仇展开决斗时，从粗暴的弄刀舞剑，变成了真实而致命的交战；还有小两口第一次邂逅的那场华丽舞会，也呈现出义大利乡间丰富的色彩、与奢华的气势。

第五部：仲夏夜之梦（A Midsummer Night’s Dream，1968）

《仲夏夜之梦》是莎士比亚最富有想像力的喜剧，它激发了后世多部精彩的**作品，举个例子来说，1999年由米歇尔·菲佛所主演的《仲夏夜之梦》，集结了迷人的演员阵容，如梦似幻的场景，成就了一部华丽、甜美又诙谐的**，可能是至今该剧作最热闹的一个版本了。

但是在1986年，由英籍剧场大师彼得·霍尔所执导的《仲夏夜之梦》，其成就还远远超过了1999年的版本，60年代的自由精神，碰上莎翁最异想天开的作品，擦撞出了经典的火花。

此片的卡司也是它经典的原因所在，每一个演员都是英国剧场界掷地有声的重量级人物，包括了伊恩·理查森、朱迪·丹奇、黛安娜·瑞格、海伦米兰、大卫·华纳与伊恩·霍尔姆。

当年《仲夏夜之梦》上映之时，归功于导演彼得·霍尔前卫的摄影与大胆的服装设计，它引起了一阵不小的骚动，片中所有的仙子们啥也没有穿，身体仅涂上一层绿色的颜料，而朱迪·丹奇所饰演的皇后蒂坦妮亚，则穿着叶子遮掩重要部位，这种装扮可能连《蝙蝠侠》中的毒藤女乌玛·瑟曼，也要妒嫉的眼红了。

除了服装设计与摄影机运作之外，此片真正杰出的部份还是在于演员一流的演技，他们以优雅从容的态度，说起莎翁诙谐的台词。伊恩·霍尔姆饰演狡猾小精灵帕克，轻快的飞舞在树林间，执行仙王吩咐他做的差事；黛安娜·瑞格也将她在电视影集《复仇者》中冷酷形象摆一边，演出没有安全感、极度神经质的海伦娜，让1999年新版本中演出同一个角色的克莉丝塔·弗洛克哈特（《艾莉·麦克比尔》），显得有一点，嗯……贫乏！

第六部：蜘蛛巢城（Throne of Blood，1957）

日本大导演黑泽明，将莎士比亚名剧《麦克白》搬到了封建时代的日本，黑泽明以高超的艺术手法，将日本的能剧与幻想式的**手法结合在一起，创造出一个光明黑暗对比、组织结构丰富、暴力正义对峙的寓言故事。

莎翁剧中的麦克白夫人，在此化身为浅次，由日本女星山田五十铃所饰演，她是一个冷酷无情、野心勃勃的女人，这种女人绝对不是你敢娶回家同床共眠的。她运用三寸不烂之舌，强调“没有野心的男人就不是男人”，在软硬兼施下，怂恿丈夫犯下杀君之罪。

而麦克白在此剧中则化身为日本将军竹取，由已逝的日本知名演员三船敏郎饰演，他挣扎在谋杀与欺瞒的痛苦中，在萦回不去的音乐与的场面相佐下，造就了《蜘蛛巢城》这样一出欲望、罪恶、良心、疑虑等种种人战的大悲剧。

不过，好酒还是沉在瓮底，最后一场延长而痛苦的亡戏，才是此剧最经典之处，竹取暴君在手下士兵的乱剑中而，变成了一只不折不扣的“豪猪”！

第七部：理查三世（Richard III，1995）

《理查三世》的故事发生在1930年代，当时世界被战争而分裂，人类处在激情与痛苦当中。导演理查德·朗克瑞恩巧妙的将故事中的狡诈、阴谋、残暴，与当代法西斯象征主义结合在一起。（片中有一场群众起哄的戏，激昂的群众和飘扬的理查三世旗帜，营造出令人毛骨悚然的气氛。）

伊恩·麦克兰演出理查三世，他欲夺取兄长的王位，谋杀、骗婚、歼灭亲族无所不用其极，这样强烈的欲望，驱使他永无止尽的毁掉周遭的人。除了伊恩·麦克兰震撼的演出，其他演员也是无懈可击，包括了克里丝汀·斯科特·托马斯、安尼特·贝宁、小罗伯特·唐尼等。

将莎士比亚的剧作移植到其它年代，是**人常常做的事，但是却不一定每次都做的好。难能可贵的是，《理查三世》不但以睿哲的智慧改编了这部剧作，并且在不破坏莎翁美丽的词句下，为此剧注入现代的活力。

第八部：驯悍记（The Taming of the Shrew，1967）

此片出自于导演弗朗哥·泽菲莱利之手，谁最适合演出莎翁笔下这一对言语粗鲁的夫妇呢？当然是好莱坞最疯狂的夫妇：李察·波顿与伊莉莎白·泰勒。

《驯悍记》当年在拍摄之时，正是李察·波顿与伊莉莎白·泰勒的第一次婚姻迈入第三年，他们之间怪异又反覆无常的关系，正好点燃了整部**的气氛，而两人在银幕上狂暴粗鲁的争吵，可能要让很多人都自叹不如。

片中描写泼妇凯特（伊莉莎白·泰勒饰）因为性格暴躁、脾气倔强，找不到任何一个敢娶她的男人，在心不甘情不愿的情况下，她嫁给了高大结实的大胡子男人皮图丘（李察·波顿饰）。皮图丘一心要把悍妇凯特训练成百依百顺的好妻子，所以他采取了以暴制暴的方式，最后终于驯服了凯特的一身傲骨。

在剧中，两人你来我往、针锋相对的唇枪舌剑不断，当新郎皮图丘故意在暴风雨的晚上，拖新娘凯特经过泥泞不堪、坑坑洼洼的道路，回到他那阴暗混乱的家中时，两人的对立到达了最高点。这听起来多浪漫啊！虽然这个版本的《驯悍记》有一点胡闹过了火，但是男女主角之间真实的打情骂俏，让一切的一切都值得了。

片中最后一场戏中，凯特在妹妹的婚礼上，振振有词的发表了她的感想：服从与奉献，是幸福家庭的不二法则。看到这一幕，我们很难忍住不笑，因为这句话从玉婆伊莉莎白的口中说来，格外的意味深远……还有谁会比结过八次婚的她，更了解婚姻的真谛呢？

第九部：都是男人惹的祸（Much Ado About Nothing，1993）

肯尼斯·布拉纳是当今影坛上诠释莎士比亚剧作的佼佼者，无人能出其右，他努力将莎士比亚美丽却艰涩的文句，化身为蝴蝶蜜蜂般轻盈易懂的台词。不知道为什么，莎翁生动的喜剧一旦搬上大银幕，通常都有过于平庸的倾向，但是肯尼斯·布拉纳巧妙的将此剧结构重组，为它注入了栩栩的生命力。

这一出发生在田野乡间的浪漫喜剧，场景壮观而华丽，片中充满了精巧的与美丽的爱情故事，描写希萝（凯特·贝金塞尔饰）与克劳迪奥（罗伯特·西恩·莱昂纳多饰）是一对即将步入礼堂的恋人，在准备婚礼期间，两人闲来无事，便计划撮合双方好友班尼迪克与碧翠丝的婚事（由当时为夫妇的肯尼斯·布拉纳与艾玛·汤普森饰演）。

班尼迪克是一个性情豪放又机智的年轻贵族，自负的他抱定了单身的打算，而碧翠丝则是一个性格活泼、伶牙俐齿的姑娘，两个嘴快的人一见面，都要展开一场挖苦讥笑的舌战。不过，在周遭好友善意的下，两人唇枪舌剑的背后，慢慢滋生起爱苗，最后终于由冤家变为夫妻，为整片带来愉悦而温馨的结局。

丹泽尔·华盛顿在片中演出殷勤、迷人带有贵族忧郁气质的阿拉贡亲王佩德洛，基努·里维斯则饰演惹事生非的邪恶弟弟约翰（他没有高低起伏的声音表情，在此片中听起来有一点，嗯……乏味！）

第十部：凯撒大帝（Julius Caesar，1953）

在莎翁的剧作中，剧本想当然的应该是全剧的灵魂人物。但是在这部出自导演约瑟夫·孟基维兹之手，描写古罗马帝国的黑白**《凯撒大帝》中，演员才是它的灵魂所在。

此片是一个布局安排精巧，野心、诡计与政治阴谋交织的古罗马故事，由马龙·白兰度、詹姆斯·梅森与约翰·吉古德领衔主演。约翰·吉古德饰演权力欲望薰心的元老院议员凯西斯，嫉妒凯撒大帝的名望与权力，因此策动他人刺杀皇帝，他为这个角色赋予了精彩的声音表情；马龙·白兰度诠释的马克·安东尼，则和凯西斯的角色形成对比与平衡，他忠贞而忧郁，是凯撒大帝的好朋友（令人惊讶的是，马龙·白兰度在此片中，摆脱了一向含糊不清的咬字，口齿相当清晰响亮）。

导演约瑟夫·孟基维兹以高雅隽永手法，诠释《凯撒大帝》剧本中的沉重台词，考究精细、充满鲜明对比的历史性场景，上演着一幕幕情感互动的好戏。当曲终人散之际，我们从这出剧中得到了什么教训吗？千万不要相信身穿长袍的男人！

社区元宵节游园活动方案

　为了确保活动有效开展，就不得不需要事先制定活动方案，活动方案是为某一次活动所制定的书面计划。我们应该怎么制定活动方案呢？以下是我整理的社区元宵节游园活动方案（通用9篇），希望能够帮助到大家。

　社区元宵节游园活动方案1

　一、活动背景

　元宵节是中国传统节日，传统的活动项目有吃汤圆、赏花灯、猜字谜等，蕴涵着团圆甜蜜吉祥幸福的内涵，为喜迎元宵佳节，丰富xx社区居民的生活，xx社区居委会与xx市美好家园社会工作服务中心拟开展“团团圆圆过元宵，其乐融融你我他”元宵节活动，与居民度过一个欢乐美好的节日。

　二、活动意义

　1、弘扬中国传统文化，增强居民对传统文化的认识与热爱;

　2、搭建居民彼此交流的平台，增进居民的情感交流;

　3、辞旧迎新，为新的一年寄语祝福与美好。

　三、活动主题

　xx社区“团团圆圆过元宵，其乐融融你我他”元宵节活动

　四、活动时间

　20xx年元宵节

　五、活动地点

　xx社区居民委员会

　六、组织单位

　主办单位：xx街道xx社区

　承办单位：xx市美好家园社会工作服务中心

　七、活动内容

　1.社工开场，大家共话元宵、聊天、互送祝福

　2.包汤圆，煮汤圆，吃汤圆。

　八、活动流程

　8:30——8:55签到

　8:56——9:15话元宵

　9:16——10:00包汤圆、煮汤圆、吃汤圆

　九、活动准备

　1、横幅(透明胶布/绳子/竹棍等横幅道具);

　2、包汤圆材料、碗勺;

　3、其他。

　十、应急预案

　可能发生的问题

　解决的办法

　1、天气下雨

　提前看好天气预报，小雨继续，大雨改期。

　2、活动参与者少

　提前做好活动宣传

　社区元宵节游园活动方案2

　在元宵节来临之际，社区统筹规划、精心组织、开展“浓浓邻里情、欢乐闹元宵”趣味游园活动。现将元宵节趣味活动安排如下：

　一、活动主题

　浓浓邻里情、欢乐闹元宵

　二、活动时间

　20xx年2月xx日xx时

　三、活动地点

　xx社区工作站广场

　四、参加人员

　居民小组干部，企业工会主席，居民等等。

　五、活动程序

　1、介绍领导、来宾。

　2、领导致辞。

　3、节目表演：

　4、游戏活动：

　5、猜灯迷（约100张猜迷条，舞台场外进行）

　6、现场抽奖

　六、人员安排

　人事后勤部负责：舞台背景，音箱，圆桌（15张），长桌（8张），椅（180张），炉灶（4个），汤圆料，抽奖礼品，抽奖箱（2个）等等。

　宣传策划部负责：与服务中心交接，主持人，现场煮汤圆人员，部分表演节目，游戏安排等等。

　服务中心人员：部分节目，灯迷（100条外场），抽奖卷（300张），游戏小礼品购买等等。

　治保部门负责：协助活动物资移动，活动当天安保及突发事件处理。

　其它工作人员：服从活动当天工作安排。

　节目表

　1。《丰收》舞蹈。

　2。抽取欢乐奖80名

　（0—9抽取二个尾号，共80份）

　3。三等奖抽取15名

　4。《三步踩》舞蹈

　5。抢凳子游戏

　6。马上来钱（派发300张福利**

　7。《印度舞蹈》

　8。二等奖抽取10名

　9。《太极拳》

　10。踩汽球游戏

　11。一等奖抽取5名

　现场刮刮乐）

　趣味活动游戏

　1。抢凳子

　活动道具：9张凳子

　活动细则：10人一组，抢9张凳子，以此类推，谁抢到最后一张为胜。

　2。猜谜语（舞台内外）

　活动道具：彩色打印纸100张、绳子一根。

　活动细则：谜语写到彩色纸片上并悬挂于绳上，能解答者取下谜语到解密者处揭晓答案，对则领奖。

　3。夹汤圆

　活动道具：汤圆30颗、一米长筷子6双、盆子6个。

　活动细则：三组上，每组3人，选出一人夹汤圆，站在50公分远的地方，将汤圆从盆中夹出，喂两人吃，用3分钟时间内夹的最多，吃得最多的队为胜。

　4。踩汽球

　活动道具：汽球一袋、绳子30根。

　活动细则：二组上，每组10人，3分钟内留汽球多者胜。

　奖品分类

　一等奖：五名

　二等奖：十名

　三等奖：十五名

　欢乐奖：八十名雨伞80份（雨伞30把，玫瑰30朵）刮刮乐福利**：400张每张2元（活动当天由工作人员现场发放）

　游戏礼品

　1、礼品装毛巾100份每份单价20元

　2、保温瓶50份每份单价30元（派发给表演者及游戏羸家）

　社区元宵节游园活动方案3

　为了全面展示新区开发建设成果，激发广大干部群众建设“科学、魅力、和谐”新区的热情，营造浓烈喜庆祥和的节日气氛，新区党工委、管委会决定于20xx年xx月xx日—xx日举行新区元宵节系列活动，本次系列活动包括彩车巡游展、大型群众汇演、农民文艺晚会、大型焰火晚会、浓情元宵赠汤圆活动等五项内容，现将有关我区元宵节活动事宜通知如下。

　一、时间：

　xx月xx日16时

　二、地点：

　三、参加人员：

　空巢、低保老人、残疾人、社区群众

　四、活动程序

　1、介绍领导、来宾

　2、书记元宵节致辞

　3、领导讲话

　4、包元宵、敬老人

　五、人员安排：

　z：全面协调、接待领导或媒体

　z：主持、物质准备、

　z：照相、布置会场

　z：节目策划、主持

　z：音控、后勤保障、活动兑奖

　z：通知、接待老人、活动兑奖

　z：xx等社区各院落楼栋长

　安保：xxx

　六、物质准备

　1、炉子、锅等社区现成的；

　2、一次性餐具：（200个、筷子若干，由xx购）

　3、苹果若干（糖果、瓜子若干，xxx）

　4、元宵（社区现成的）

　5、主持人服装：林xx的自备，社区其他成员的服装要去租；

　6、桌椅（长桌x张，社区楼上的，橙子若干、不够到其他社区借x张，须在12号前完成）

　7、座牌

　七、活动节目：

　一、吹蜡烛

　活动道具：蜡烛3根

　活动细则：以1米的距离，吹灭2根获奖。

　负责人：xxx

　二、猜谜语活动道具：彩色打印纸若干张、绳子一根

　活动细则：谜语写到彩色纸片上并悬挂于绳上，能解答者取下谜语到解密者处揭晓答案，对则领奖。

　负责人：xxx

　三、夹弹子

　活动道具：弹子60颗、塑料筷子2双、盆子2个、碗2个

　活动细则：将弹子从盆中夹入碗中，1分钟内夹10颗到碗里获奖。

　负责人：xx

　四、摸福字

　活动道具：黑板一个，福字一张、眼罩一副

　活动细则：将黑板立在2米开外处，参与者由起始线处用眼罩蒙眼，走向“福”字，摸到着为完成。

　负责人：xx

　五、投篮

　活动道具：塑料筐一个、乒乓球10个

　活动细则：参与者站在1。5米开外的地方，将乒乓球对准塑料筐投递，投入6个位胜利。

　负责人：xxx

　六、踢毽子

　活动道具：毽子2个

　活动细则：2人一组，只要踢够10次获奖

　负责人：xxx

　七、抬乒乓球

　活动道具：乒乓球2个、乒乓板1个

　活动细则：参与者用乒乓板拖住乒乓球，但手不能接触球，绕设定好的障碍物走一圈，球不掉则为完成。

　负责人：xxx

　活动兑奖处：社区2号办公室，负责人：xxx

　社区元宵节游园活动方案4

　一、活动主题

　“浓情元宵 春暖社区”

　二、活动时间、地点

　活动时间：xxx年x月19日下午3：00 ;

　活动地点：皮市街沿线

　三、活动内容

　1、包元宵：邀请热心居民参与包元宵，分成六个小组，并形成比赛机制，同时手把手教青少年包元宵，看谁做的又快又好，最后组织青少年将包好的元宵送到社区孤寡老人家中。

　2、闹元宵：邀请皮市街社区广场舞队，展示广场舞的魅力与活力，与大家一起欢乐闹元宵。

　3、猜灯谜：在包元宵过程中，举办有奖猜灯谜活动，以“民俗文化”、“廉政文化”、“孝老敬亲”、“绿色环保”等内容多样的灯谜，吸引众多居民参与，让居民在参与活动的同时享受文化的熏陶。

　猜灯谜环节设小纪念品若干。

　4、扎花灯：青少年在春节期间都收获了压岁包，在专业老师的指导下，青少年用新年收获的压岁包，旧物改造，扎制出形式多样的灯笼。

　四、活动规则

　包元宵比赛：活动设20名参赛者，在限定的时间内(10分钟)，以所包元宵的数量、外观、大小等作为评分标准，最终评出一、二、三等奖。活动设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名。

　社区元宵节游园活动方案5

　为了营造良好的节日文化氛围，丰富社区居民节日文化生活，将元宵节文娱活动办得丰富多彩，红红火火，让广大居民在欢乐、文明，和谐、喜庆的氛围中欢度佳节，特制定西大街社区XX年元宵节文娱活动计划。

　一、指导思想

　XX年西大街社区元宵节文娱活动要以“包汤圆.比厨艺.闹元宵”为主题，引导广大社区居民群众积极参加健康文明的社区活动，丰富和活跃广大居民节日文化生活。

　二、活动安排

　2月15日(农历正月十三日)下午1:30，在社区前龙沁公园(雨天社区一楼大厅)开展社区元宵活动。

　(一)比厨艺

　比赛规则：

　居民小组长提前通知居民，有兴趣的居民在家做好菜后带来社区比拼。

　裁判：到场居民。到场居民将每人发到一朵大红花，把花朵放在自己最喜欢的菜面前既可，以红花数量多少排名，结果取前6名，其余为参与奖。

　(二)煮汤团

　社区煮汤团供前来参加活动居民品尝。

　(三)猜谜语

　比赛规则：

　每人限拿谜语5条，一条谜语仅可猜一次(以划去的答案为准)。

　社区元宵节游园活动方案6

　（一）组织保障

　为了使社区元宵节活动健康、有序地开展，特成立活动领导小组，由xx任组长、xx任副组长、成员为xx。

　（二）经费保障

　1、社区文体工作年度经费支出；

　2、街道补助；

　3、共建单位赞助

　各小区悬挂灯笼，横幅，营造浓厚的元宵节节日气氛。

　（一）元宵灯笼展

　居民亲手制作灯笼，活动当天拿到社区参展。

　（二）做汤圆、品汤圆

　社区干部、共建单位代表和居民一起包汤圆、煮汤圆、品汤圆

　（三）游园活动

　1、团结就是力量（拔河比赛）：以居民组为单位，每组出6个代表（3男3女）进行拔河比赛。奖项设置：一等奖、二等奖、三等奖、参与奖。

　2、声声报福（踩气球）：工作人员事先在气球内放好“祝福券”或“有奖券”，每人可踩2个气球，踩到“有奖券”即可得到纪念品。

　3、团团圆圆（欢乐夹元宵）：盆里放20个乒乓球，游戏者各自从盆里夹乒乓球，在20秒内夹满10个以上者胜利。胜利者可得到精美奖品，其余得纪念品。

　4、金球辘辘（吹球入碗）：在桌面上并排放置两个碗，在其中一个碗中放2个乒乓球，在规定的时间内将2个乒乓球吹入另一个碗中即成功。成功者可得精美奖品，其余得纪念品。

　1、时间：2月13日（正月十四）下午13：00。

　2、地点：社区旁圆形广场。

　社区元宵节游园活动方案7

　为了营造良好的元宵节文化氛围，丰富辖区居民的精神文化生活，将文娱活动办得丰富多彩，红红火火，同时，为了更好地弘扬传统文化，让广大居民在欢乐、文明、和谐、喜庆的氛围中欢度佳节，xx街道拟开展“我们的节日·元宵节”活动，特制定如下方案：

　一、活动主题：

　我们的节日·元宵节。

　二、活动时间：

　20xx年x月x日下午。

　三、活动地点：

　xx街道办事处。

　四、参加人员：

　xx街道志愿者40余人、辖区空巢老人10多人。

　五、活动内容：

　(一)全体人员共同制作专属元宵。

　全体人员共同包元宵，并在元宵包好之后，自由选择巧克力酱、蓝莓酱等在元宵上做画、写字等，做成每个人独一无二的专属元宵。

　(二)全体人员共同制作面盏。

　面灯也叫面盏，是用面粉做的各种形式的灯盏，多流行于北方地区。汉族民间传说，元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖辟邪祛病。xx街道办事处拟借此次元宵节机会，让全体人员共同制作象征着中国传统文化和吉祥如意的面灯。

　(三)共挂祈愿灯、共同猜灯谜。

　办事处拟在活动当天，让参与活动的人员悬挂40盏带有灯谜的祈愿灯，并自由选择祈愿灯来进行猜灯谜比赛。

　六、活动所需物资：

　灯笼40个，丝带2盘，元宵面10斤，巧克力酱、蓝莓酱等原料、面粉10斤，刀1把，电磁炉1个，锅1个，棉线1团，一次性桌布，纪念品

　社区元宵节游园活动方案8

　为深入学习贯彻党的十八大精神，丰富活跃20xx年新春期间辖区居民的文化生活，弘扬中华民族传统文化，营造欢乐的元宵佳节氛围。街道党工委、办事处根据XX区元宵灯会活动领导小组要求，结合街道实际，按照“主题突出、文旅结合、节俭节能、安全有序、欢乐祥和”的原则，举办以“三羊开泰 人文日新”为主题的元宵节系列文化活动。活动方案如下：

　一、组织保障

　街道成立由街道主要领导任组长，各科室(站)负责人、社区主任为成员单位的文新街道20xx年元宵灯会活动领导小组，下设办公室及活动协调组、安全保卫组、后勤保障组、游园现场活动组等四个专门工作组。

　(一)文新街道20xx年元宵节系列活动领导小组成员名单如下：

　组长：陈智伟

　常务副组长：娄益元

　副组长：任明伟、方国庆、高宇红、陈顺华、何建民、郎汝恒、叶红

　成员：张晓剑、张国良、张水龙、孙卓琳、李东明、胡庆良、白洪凯、张汉英、傅晗莉、陈威、徐建斌、郁永胜、沈忠敢、郦晓莺、吕丹萍、陈峰、李建英、郑在利、夏海、支拥军、金葵、冯珏、王燕、郑玮、杨玉萍、田蓉萍、李惠奇、周均、花丽姝、皇甫丽文、张晓涛、陈月海、杨国庆、蒋建华

　领导小组办公室主任由娄益元同志兼任，副主任由高宇红同志兼任(办公室联系人：傅晗莉，联系电话：85464183)。

　(二)各工作组负责人名单及职责分工如下：

　1、活动协调组

　组长： 娄益元、高宇红

　成员：张晓剑、徐建斌、白洪凯、傅晗莉、蒋琴芳

　职责分工：(1)街道党政办负责元宵系列活动的`宣传报道工作，协调各科室，制定元宵活动值班表，组织小型工程招投标。(2)街道文化站负责制订元宵系列活动总体方案，指导各社区开展元宵节庆祝活动，做好区元宵灯会领导小组布置的相关工作。

　2、安全保卫组

　组长：任明伟、郎汝恒、叶红、支拥军

　成员：张水龙、沈忠敢、夏海、张国良、庄英、郑在利

　职责分工：(1)街道综治信访科和派出所负责制定元宵系列活动安全保卫工作方案，在灯会活动期间，负责做好元宵系列活动现场的安全秩序维护工作，保证元宵系列活动顺利举行。(2)街道经济发展科负责元宵系列活动期间的消防安全工作。(3)交警中队负责元宵系列活动期间的交通疏导工作。

　3、后勤保障组

　组长： 方国庆

　成员：胡庆良、郁永胜

　职责分工：街道城管城建科负责元宵系列活动期间的卫生保洁工作。

　4、游园现场组织组

　组长：何建民

　成员：李东明、吕丹萍、冯珏、王燕、郑玮、傅建刚、杨玉萍、田蓉萍、王家盛、周均、厉惠敏、皇甫丽文、张晓涛、蒋建华、杨国庆、陈月海

　职责分工：(1)社会事务科负责指导各社区制定并实施春节至元宵节的各类庆祝活动方案，元宵系列活动方案等，确保安全有序。(2)社会事务科、计划生育科、财务室负责西城广场游园活动现场管理。(3)各社区分工负责游园项目安全管理。

　二、活动步骤

　(一)筹备阶段(1月20日前)举行元宵系列活动工程招标会议，确定制作单位;召开文新街道元宵系列活动领导小组工作会议;召开社区元宵节活动筹备会，要求各社区制定元宵期间活动方案，并形成书面材料，交文化站。

　(二)落实阶段(1月21日-2月22日)落实街道及社区元宵系列活动方案及各项准备;完成西城广场场地布置及舞台背景制作。

　(三)实施阶段(2月23日—2月25日)开展元宵游园及文艺晚会等系列活动。

　三、活动内容

　(一)文新辖区内主要道路悬挂安装红灯笼。涉及：文三西路、文二西路、文一西路、古墩路等主要路段。

　(二)西城广场：

　1、游园：布置led花灯，烘托新春气息及新年新意，2月23日(正月十四)举办游园活动。内容有：套圈游戏、百发百种、盲人击鼓、愤怒小鸟、定点投篮。晚19：00-20：30举行猜灯谜活动。

　2、元宵晚会：2月24日(正月十五)，举办“三羊开泰 人文日新”元宵晚会，演出节目13个，由街道艺术团队及辖区居民、专业表演团队参与表演，演出时间19：00—20：30。

　(三)各村社根据实际开展系列元宵活动，扩大文化惠民的受益度。

　四、活动要求

　1、加强组织，落实责任。各科室要根据街道元宵系列活动领导小组要求，按照各自工作职责，落实责任，提高思想认识，制定好活动期间突发事件应急处置预案。

　2、精心筹划，扩大宣传。各社区要根据一社一品的特色及社区实际，制定本社区春节期间及元宵节活动方案，组织形式多样的文体活动，活跃节日期间辖区居民的文化生活。各社区的活动方案要形成书面材料，于1月31日前上报街道文化站，并对活动加强宣传，及时上报活动信息。

　3、密切配合，形成合力。各科室、村社要加强联系，密切配合，形成合力，确保各项工作落实到位。

　社区元宵节游园活动方案9

　元宵节是中国的传统节日之一，为丰富社区居民的文化生活，活跃节日气氛，让居民在欢乐、祥和的氛围中度过元宵佳节，市科协拟在共建社区——xx社区组织“闹元宵·话科普”文化活动，活动方案具体如下：

　一、活动主题：

　“社区共建话科普，居民亲情闹元宵”

　二、活动内容：

　（一）、包汤圆·送温馨

　组织社区居民和共建单位开展包汤圆·送温馨活动，意在爱心传递。汤圆包好后，将煮熟的汤圆分袋装好，由共建单位和社区干部带领科普志愿者及青少年送到社区孤寡老人家中。

　1、活动时间：3月1日（农历正月十四）上午9：30

　2、活动地点：xx社区科普学校内

　3、活动准备（xx社区负责）：

　①活动场地的桌椅摆放整齐

　②活动场地背景（投影仪播放）：

　社区共建话科普，居民亲情闹元宵

　主办：xx市科学技术协会

　承办：xx区xx街道xx社区

　③准备好包汤圆的米粉和馅等必备工具，多少视情况而定。

　④收集好活动开展时要播放的节日音乐，渲染气氛。

　4、人员安排：社区负责参加活动人员的通知，安排好送汤圆的孤寡老人家庭。

　（二）、猜灯谜·学科普

　围绕文学、历史、自然等科学知识共出灯谜200条，供现场居民解答，让居民在愉悦的氛围中学到科普知识。

　1、活动时间：3月1日（农历正月十四）下午1：30

　2、活动地点：xx社区文化娱乐广场

　3、活动准备：

　①制作好各类灯谜和科普展板，准备奖励社区居民的小礼品。（共建单位负责）

　⑤准备好200条谜语的铁丝线，在广场周边拉好，高度以安全、人能摘取为宜。摆放好科普展板。（xx社区负责）

　4、人员安排：共建单位和社区的工作人员共同负责灯谜谜底的核对、奖品发放及宣传拍摄等；社区保卫科负责维持活动期间的秩序。

　5、猜灯谜活动规则（共建单位负责制作）：

　①谜面共200条。

　②必须现场猜谜，一个谜面只允许猜一次，第二次视为无效，不得将猜中的谜面撕下带走。

　③谜面上有标记×，则说明是已经猜过的。

　④每个灯谜都编有相应的编号，谜底猜出后，只需把谜面编号记住，到指定兑奖处核对谜底，不能将谜面取下。谜底确认无误后，即可领取奖品。已经猜过的灯谜或撕下谜面者视为无效。

　⑤猜对一条谜语兑换一份奖品，奖品兑完，活动结束。

　⑥兑奖要有秩序，不要互相拥挤。

　主办：xx市科学技术协会

　承办：xx区xx街道xx社区