幼儿园老师办婚礼,班级里萌娃助阵成“潮流”,终于有人有意见了

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现代的人,非常讲究仪式感,特别是结婚这种大事,每个人都希望自己的婚礼是独一无二的,是与众不同的,因此我们也再网上看到了各种各样具有特色的婚礼。

也有不少人,会策划以自己职业为主题的婚礼,让人眼前一亮,其中不得不提的,就是幼儿园老师们的婚礼。

幼儿园老师办婚礼,幼儿园萌娃助阵撑场面,似乎已经成为了一种新的潮流。

起初,一位幼儿园女老师的婚礼,在网上走红了,她的婚车车队,不是什么清一色的豪车,而是一群骑着小车的小朋友。

女老师骑着单车在前,小朋友组成“送亲车队”尾随在后,画面看起来治愈又有爱,十分的浪漫。

于是幼儿园萌娃给老师婚礼助阵的点子,在网上一下火了,人们纷纷效仿,甚至成为了幼儿园老师结婚的“新风气”。

江西有一名幼儿园老师结婚,那场面也是“红红火火”,新娘新郎穿着红色喜服在前面骑着自行车,新娘盖着盖头?

小朋友在后面骑着小三轮,穿着统一的服装,给老师助阵,比传统的婚礼更加别致,现场街道两边还布置了一些小气球,看起来很可爱。

这一天的老师,应该是最幸福的人,因为收到了小朋友们的祝福,孩子们也是给足了老师场面。

浙江丽水有一名幼儿园老师,在迎来自己婚礼的时候,也准备让小朋友们参与自己的婚礼。

新娘陈老师说,孩子们知道她要结婚之后,都非常开心,自己也想参加,为了满足他们的小愿望,老师便决定举办一场幼儿园为主题的婚礼。

老师觉得,幼儿园婚礼还能给孩子们“上一课”。

孩子们在这场仪式里,不仅可以知道婚礼是什么?满足孩子的好奇心,让他们感受婚礼的过程,还可以在孩子们的心里,种下对美好婚姻的期望种子。

婚礼当天,也是非常喜庆的,35名萌娃为了参加老师的婚礼,也做了很多准备,小女孩穿上了漂亮的小裙子,男孩子们则穿上了小西装。

和上面两位幼儿园老师的选择相同,孩子们同样作为送亲车队,在后面骑着小三轮护送两位主人公,争着当老师的娘家人。

新郎新娘穿着精致的婚纱和西装,坐在小车上带领着孩子,两个人相视一笑十分的有爱。

在孩子的陪伴下,两个主人公骑着小车,溜达了一圈,更在孩子的见证下,完成了婚礼上的演讲。

老师的手捧花,还有新郎新娘的交换戒指,都是小朋友们手工做的,算是小朋友们给老师的“份子钱”。

不少网友都送上了祝福,觉得老师的婚礼别开生面,也比较有意义,但是相关的婚礼越来越多,终于有人开始有意见了。

“确定孩子家长都是自愿的吗?”

因为活动肯定是老师提出的,虽说会征得家长的同意,大家不反对之后才开始举办,但是不少网友表示,这样就能保证自愿性吗?

毕竟有些家长面子薄,虽说是征求意见,但是也不好反对啊,害怕反对不给人面子,再说,孩子还在班级里上学。

“家长们都要随礼吗?参加婚礼买衣服买鞋子没?”

毕竟咱们中国的习俗就是,去参加婚礼的人,其实多多少少都会随礼的,算是一种祝福。

所以小孩子参加老师的婚礼,家长们要不要随礼,站在家长的角度来看,这是一件非常两难的事情。

毕竟孩子都参加婚礼的,不随礼好像不礼貌,但是随礼好像又没太大必要,这无疑是给家长出难题。

再者,孩子参加婚礼,有的还要准备衣服鞋子,置换新行头,这其实也算花销,不少网友质疑, 这算不算变相随礼呢?

还有人表示,老师的婚礼,为什么要给家长和孩子增加负担。

总而言之,刚开始出现幼儿园萌娃助阵老师婚礼的时候,大家都是祝福的态度,但是随着这种风气流行起来之后,网友家长们,都不由自主的开始多想。

而大家的顾虑,其实也是可以理解的,毕竟他们担心的问题,在现实生活中,的确有发生的可能性。

但是呢?大多数人还是不愿意将老师,往坏的地方想的,有些老师是真心喜欢小孩子,真心喜欢自己的职业,而孩子们也是真心喜欢老师。

就像是第三位新娘,浙江丽水的陈老师,她虽然带着孩子举办婚礼,但是她也表示,孩子自制的手捧花和戒指就是他们的“随礼”。

如此想来,老师是不会再收孩子礼金的,这种婚礼虽然可能存在一些弊端,但是对于学生和老师双方来说,还是有一定好处的。

从老师的立场来说,作为一名教师,学生们给自己的婚姻助阵,是一件非常有意义的事情,也是一种有成就感的事情,说明孩子也比较喜欢这个老师。

可以增加老师的职业自豪感,往后会更加用心地对待孩子,成为大家的好老师,因为孩子们给了她一份美好的回忆。

从孩子的层面来说,孩子参加婚礼,其实也是一趟 社会 实践,让孩子了解了什么是婚姻,爸爸妈妈在家里所扮演的角色。

老师在幼儿园内举行婚礼,可以说是有利有弊。

对于小朋友们来说,虽说是一份难忘的回忆,但是在“幼儿园老师结婚,萌娃助阵”的这种风气之下,大家也担心衍生出更多的问题。

话说回来,对于老师的这种结婚方式,你是支持还是不支持呢?

打胎后不能去帮人家接嫁吗?听说打胎之后的那个月不能去帮别人接嫁和送嫁,对那结婚的人不好。是这样吗

婚礼风水知多少

大家好!亨莉婚庆小课程正式开始了。首先亨莉婚庆在这里祝愿大家快乐幸福,愿亨莉婚庆写的小知识能帮到大家,这样我会很开心哦!

仔细看,你就知道了!

一.关于婚房

(1)谁不宜进入婚房

进婚房的人需要注意:典礼日的婚房,在风水学上讲有一部分人是不适宜进到婚房里的。孕寡人士以及属相相冲的人士对于大喜的新人来说不吉利,所以不适合进入婚房。

(2)对于不能进入婚房客人的安排

那么应该如何安排不能进入婚房的客人们呢?首先可以把不能进入婚房的客人们安排在家中腾出的空房间,供这类客人休息落座。为这类客人准备好点心茶水供应,并做好安抚工作。

二.烛台、杯塔、蛋糕的摆放

在婚礼场地现场的布置上,烛台和杯塔到底该如何摆放?一般来说,我们常常是根据电源的位置,以及场景布置的习惯来摆放。那么按照风水学说来看,到底该如何摆放呢?

首先我们必须要清楚,应该遵循左右前后的原则。左右位置的确定,应该以舞台的本位来确定。本位就是站在舞台面向来宾的位置,根据烛台杯塔的五行属性以本位的前后左右来摆放。烛台属火,杯塔属水。可以将烛台放在左侧,取“木火通明”之意。杯塔放在右侧,取“金生丽水”之意。蛋糕五行属木,可以将蛋糕放在左侧,都是属木,取双木为林,比肩兄弟之意。将烛台放在中间偏前方,杯塔仍然放在右侧。在很多仿西式的婚礼中,我们经常可以看到这样的布局。

三.婚礼服饰

(1)大婚礼服

结婚为人生三大幸事之一。因此,在新婚典礼上,新娘新郎最宜从头到脚都是全新的。婚礼当天最忌讳的,就是新娘的婚纱、礼服与新郎的西装,有破洞或者脏污,这是晦气与不吉利的兆头。

(2)婚鞋

在大婚当天,新郎新娘除了穿上新婚礼服之外,还会穿上新的婚鞋,寓意着出双入对、成双成对。新娘的婚鞋最好选择紫色、红色、粉色等艳丽的色彩,因为艳丽的颜色在传统民俗中不仅代表着红红火火,也代表婚后夫妻感情火热。同时,婚鞋的外观还不宜有过多的镂空或雕刻图案,否则暗藏婚后感情不美。而新郎的婚鞋,在吉祥方面,最宜是平稳型的,皮鞋不宜头部往上翘,或花纹太多,这样才能象征婚后感情安稳踏实。

在城市里,人们结婚都有那些习俗

按民间传统,新娘打扮不是个人行为,而是婚礼仪式的一个组成部分。中国南北民间都流行着古色古香的沐浴更衣、“上头”、“开脸”的礼仪习俗。

开脸,亦称开面。所谓开脸就是用刀剃掉、或用两根线互相绞合,用以绞尽脸面上或脖子上的汗毛,修齐鬓角。开脸必须在婚前一日进行,而且必须有儿女双全的有福的妇人来完成。近、现代某些地区仍有这样的礼俗。巴金先生的小说《春》曾写过这样一个细节,蕙要出嫁了,周氏来给蕙开脸,她一面用丝线仔细地绞拔蕙脸上和颈上的汗毛,一面絮絮地对蕙讲了一些到人家去做媳妇的礼节。开脸之后便是蒙上“盖头”,或坐轿、或骑马前往夫家了。

浙江绍兴一带新娘在娘家中举行沐浴仪式。仪式均由两位夫妻双全,多子多女的中年夫妻主持。一人手拿畚筛,筛上放些染红的喜果、鸭蛋、下面用大脚盆接着,另一人用热水从畚筛淋到脚盆中,再用毛巾蘸水让新人连续揩三次。新娘子沐浴后行“开脸礼”。当地风俗未婚女子称“毛脸”,婚前是第一次开脸,请一老媪用线绞除脸上汗毛,修眉毛,整理鬓角,并拔下新娘的头发7根与新郎的头发混合搓成线,供新娘扎发髻,寓意“结发夫妻”。

湖州一带,男家在向女家发“上头盘”,即送上轿衣的同时,还要送上“开脸盘”。“开脸盘”共有6个盘,分别盛肉、鱼、鸡、喜果、炮仗红烛、胭脂花粉。女家收到开脸盘后,即由舅母等女性长辈给新娘开脸。滑稽的是有些地方开脸后由喜娘给新娘涂上厚厚的一层水粉,直到眉毛都看不出为止。

广东东莞一带旧俗在结婚前夕,择好良辰,新娘在娘家举行“落阁礼”。请一位好命妇人,摘一些柚子叶烧水给新娘沐浴,浴后换新衣,然后用红绿丝线替她绞去面毛,并把原来的辫子改梳成“上轿髻”。沐浴、开脸,梳头完毕,母亲端上煮熟的—只全白羽毛的鸡,俗规鸡头,鸡屁股一定要吃掉,取意“好头好尾”。

有些地方特别讲究新娘的“上头”和“开脸”。在江苏高邮一带,姑娘出嫁前夕先行“上头仪”。是日姑娘沐浴更衣,面对梳妆台端坐,点上红烛,先喝两口茶,俗称“闭口茶”,意为从此已成新娘子,不能多嘴多舌乱讲话,俗规要到夫家吃了开口茶后才能开口。然后请二位福命妇人来替她“上头”。他们先把姑娘的发辫拆开,连同刘海一起梳向脑后盘成发髻,脸搽上胭脂花粉,再用两盘叠成双层的红纱带,从前额箍到脑后,要紧紧地箍上12道,俗渭“十二月太平”,表示教诲新娘学会耐性子。按俗规即使头勒疼了也不能喊叫,一定要忍着。传说只有这样,到了婆家遇着不遂心的事也不会发脾气。开脸要到夫家后的第一天进行,是日婆家特请“换新妈”为媳妇开脸。新媳妇早早起床,梳洗完毕便端坐着,换新妈拿起两只事先煮熟染红的鸡蛋,在新媳妇脸上滚几下,用红纱带将额前头发往上抹,再用挑簪把短发向下挑齐,涂上香粉,拨去短发,用双股棉绒绞去脸上的汗毛,把眉毛修成细细弯弯的。

浙江丽水举行婚礼之前,女方要请梳头娘,为新娘梳头,梳头娘要选择父母双全、子女众多的大娘。由于打扮新娘一般都在夜晚进行,所以女方还要请来一对命好的未婚姑娘为新娘掌灯,梳头娘除梳头外,还要为新娘穿戴。打扮好的新娘,头戴凤冠,身穿宫装,外披霞帔,腰横玉带,下着大红裙,全身挂满饰品,俨若娘娘。

在河南地区,嫂子给将嫁的妹妹梳头,这有两种情况,一是梳成髻,即媳妇头,意味着妹妹将成为人家的媳妇。一是还按闺女的发式梳,即梳长辫子,意即妹妹是待出阁的闺女,等到婆家后,再由婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻。给姑娘梳头时有歌。

在豫北长坦县,其歌词为:“前拢七,后拢八,婆家娘家一齐发。婆家发了二顷半,娘家发了二顷八,走到半路发庄嫁。”

新娘的穿戴十分讲究,可说是一个女人一生中最光彩的时刻。近代以后,城市男女结婚时,新娘皆披兜纱,长长的白裙拖地尺余,行步,两小孩在后持之。这是欧美国家婚礼习俗影响的结果。装饰方面,现在,随着人们消费水平的提高,新娘一般都用金银珠宝等饰品来装扮自己。

新娘服饰,以江苏吴县一带最为讲究。按当地俗规,凡新婚女子必须有三套服装在举行婚礼时和婚礼后穿戴。第一套:棉裤,俗称“帖肉棉袄夹裤”,是男方迎亲时送给新娘穿的。这套衣服除结婚日穿以外,翌日回门时可穿,婚后第一个春节回娘家拜年时可穿,参加母亲50岁以后“念佛开斋堂”仪式时可穿,参加同辈至亲好友的婚礼时可穿。第二套:头上戴珠冠,粉红色绣凤穿牡丹等花纹的花衣,花裙,是与花轿一起租来的。这一套仅在轿上和举行婚礼仪式中穿戴。第三套:土布衣,靛青色土布包头巾,靛青色土布加衫、蓝地白花印花土布裤,靛青色土布长襦裙,裹小腿的桃红色印花土布卷绑,蓝印花土布袜,绣花板趾头鞋,这一套在婚后劳动时穿。新婚期间的新娘子穿的鞋子也很讲究,同样要备三双。举行婚礼仪式时穿“玉堂富贵”纹样的鞋;上轿时放在“轿前盘”糕上的鞋,俗称“踏糕鞋”,上面绣着福寿齐眉纹样,随接新娘的花轿抬到男家;第三双是婚后替换鞋,绣着梅、兰、竹、菊的纹样。

陕北一带旧俗新娘子的打扮很是滑稽。准备上轿的新娘,穿上了红衣,绿裤,花鞋,头上戴了鲜花,干娇百媚,可是俗规要用锅黑把新娘漂亮的脸蛋涂得黑漆漆的,与花枝招展的服装形成了大反差。迷信传说,假若不这样做,在迎娶途中新娘要被鬼怪截去。

浙江湖州、安吉一带新娘在娘家开脸后,专门烧一缸浴汤给她洗澡。洗好后从里到外全部穿上男家送来的衣服,为此当地有“男家浴缸里捞人”的俗语。旧俗这时新娘还要罩上一件大袖红袍,腰间束一根带子,背上缠一丛万年青。俗信这样可防止妖怪来抢新娘。

民间还有一种“催妆衣”的奇俗。所谓“催妆衣”,就是大红棉袄。这种风俗的形成当然与喜事多在冬季举行有关,所以冬天穿上大红棉袄结婚当然暖暖和和,这本不为奇。奇的是江西一些地方的新娘子,即使是在赤日炎炎的夏天结婚,上轿时也非穿“催妆衣”不可。因为当地风俗,当新娘入门后由叔、伯长辈抱进厅堂。此时亲朋邻舍,不论长幼,皆可持木棒打新娘的背,如果不穿棉衣难以承受。当地还有一种不可理解的怪俗,即在新娘子的大红新棉袄上,加上一件临时向苦力工借来的、污浊不堪的破衣服,不知何因?浙江一带也有新娘上轿必穿棉袄的风俗,略有变通之地,即若在六七月的热天结婚,可以让新娘不穿棉袄而以在上衣口袋中放一团棉花代替,俗渭:“新娘身上无棉,老公不值钱(不爱)”。

新娘穿新嫁衣也有俗规俗习。在浙江富阳一带,当花轿抬到女家,放在簸箕上面时,新娘才开始化妆换衣,换好小衫裤后,要立在蒸桶上面穿红棉袄和红棉裤。有趣的是头上戴好凤冠,准备穿大红裙时,要拿12个鸡蛋从裤腰里放下去,从裤脚下滚出来,俗传这样可使新娘婚后不论哪个月生孩子都如母鸡下蛋一般,快当,顺利。

福建泉州旧俗新娘在出嫁前的打扮叫“笄礼”。花轿到来时,新娘在送嫁娘的伴引下到厅中梳妆,俗谓“对轿梳妆”。由一被称为“宾”的有福的妇人为她加冠笄,然后由送嫁娘为新娘服背子,“宾”为新娘穿肚裙,肚裙用红布做成,裙内有袋子,袋里放入皂荚,铁采尾,泥孩子,猪肉片等18样东西。

江苏扬州新娘的打扮非常现代,上轿时还要戴一付有色眼镜。不明根由的人感到奇怪,其实此俗源于一种迷信风俗。当地俗规认为新娘子的目光是犯穷的,穿上了婚嫁衣的新娘看到哪里哪里穷,看多远就穷多远,看到媒人媒人穷,看到婆家婆家穷。于是便立了一条俗规:新娘穿好新嫁衣上了轿后,就必须闭上眼睛,一直要到入洞房坐上床后才允许睁开眼。但在繁杂的婚礼过程中新娘实在很难坚持。后来聪明人想出一个办法,用戴眼镜来代替闭眼,果然方便了。

婚礼上的新娘是最美的,最耀眼的。她不仅会得到周围人的欣赏和赞美,也可能招徕鬼神的羡慕和嫉妒。因此,为避免乐极生悲,新娘的梳妆打扮往往有一些“美中不足”的地方。这就使得新娘的装饰风俗犹如万花筒,干奇百怪,无奇不有。

广西苍梧一带新娘出嫁须穿黑衣、黑裤、黑袜,黑鞋,奇特得令人咋舌。浙江嵊县山区,新娘须穿素服上轿,到了男家才换吉服举行婚礼。江苏靖江一带的新娘出嫁,也是—身朴素的打扮:土青布衣、土青布裙,俗称“掸草衣、掸草裙”直到现在穿得再时髦,再讲究的姑娘,到结婚时也非得设法做一套土青布衣裙来穿上。

各地的结婚习俗都有什么特别

中国朝鲜族中向来有南婚北丧地说法。南,指南道人。即从朝鲜南部迁来地人;北,指北道人,即从朝鲜北方迁来地人。南道人多居住在中国地辽宁省和黑龙江一带,北道人多居住在吉林省延边一带。南婚,是指南送人注重婚礼,乳腺增生,仪式繁杂而隆重。现在朝鲜族婚礼中,女嫁男娶同时进行。但在过去则不然,北京的婚庆公司。在男道人地婚裕中,新郎要先嫁到新娘家,等过了一段时间后,再把新娘娶回家,浪漫个性婚礼。朝鲜语称这种婚份为罕孔纳得里《三国志)载:高句丽人,其俗做婚姻,言语已定,女家做小屋于大屋后,名婚室。昏暮至女家户外,自名跪拜,乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大,乃将妇归家。这就是说,罕孔纳得里是一种两次婚婚俗。即先过从妻居生活,后过从夫居生活。但它和云南省布朗族地两次婚不同。布朗族地两次婚,是古老地不落夫家习俗地一种表现,即婚礼后新娘返回母家长期居住,等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住,回来时要举行婚礼。而朝鲜族地罕孔纳得里则是从妻居和从夫居婚俗地一种复合形式。

满族婚礼既带有本民族浓厚地特点,又融合了不少汉民族地风俗礼节,一般地讲要经过以下程序:订婚:满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年地家长是熟人或朋友,相互了解,有意做亲,便托媒人给子女许订终身,有地是男方向女方求婚,有地是女方向男方求婚,婚礼。另一种是男女双方互不认识,托媒人为子女订婚,并由媒人转交双方地门户贴,开具双方地旗佐、履历、姓氏、三代。此外,还要互相检验生辰八字,治疗。

放定:即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来地媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时,得到财物。放大定叫做过大礼,俗称下大菜,就是选择吉日,男方将聘礼送到女方家。结婚前一日,送亲地要喝迎风酒。新娘则离家到男方借好地寓所住宿,俗称打下发。次日清晨,女方家用彩车送亲,由其哥哥护送。彩车到新郎家时,洞房门前地地上放有一火盆,让喜轿车抬着新娘从火盆上经过,俗称过火避邪。为赶走或杀随轿而来地鬼怪,新郎要向轿门虚射三箭;也有实射地,但一般都是朝轿底射,以免伤着新娘。接着,新娘被人扶出轿来到天地前,同新郎一同向北三叩首,俗称拜北斗。拜完北斗后举世闻名行撇盏仪式。即头戴红盖头地新娘和新郎,面朝南跪在院中神桌前,桌上供猪肘一方、酒三盅、尖刀一把,萨满单腿跪在桌前,一面用满语念经,一面用尖刀把肉割成片抛向空中,北京婚庆公司,同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目地是乞求上苍保佑新婚夫妇,使她们子孙满堂,北京婚庆策划公司,白头偕老。举行完以上这些仪式后,新娘由全科人(即父母子女俱全地人)搀进洞房。新娘过门坎时,在门坎上放有一副马鞍,新娘必须从上面跨过去。新房地床铺必须全科人铺设,洞房铺好后要在房内奏乐,婚礼策划,称响房。新娘入洞房时,一小女孩手拿两面铜镜,对新娘照一下,然后把铜镜挂在新娘地前胸后背。接着,另一小女孩递过两只锡壶,里面盛有米、钱等,婚礼,新娘或抱在怀里,榉荣轩新人找婚礼摄像师的两大误区,或夹在腋窝,俗称抱宝瓶,又叫抱保媒壶。当新娘在床上坐稳后,新郎用秤杆把罩在新娘头上地红布揭去,叫做揭盖头,北京婚庆。接下来便是夫妻喝交杯酒,吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。

湖南汉人婚俗,旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式,婚庆公司。将儿女生辰八字写于红纸内,由媒人转交对方称换庚或发红庚,如合庚顺利,则互送信物,称定庚。男方送衣布,女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。择吉迎亲谓之过门,互索彩礼、嫁妆。拜堂合卺,行礼为仪,进入洞房还有闹房地习俗,闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带,还流行哭嫁之风。出嫁前一两天,甚至半个月,就开始唱哭嫁歌,治疗乳腺增生。在湘南嘉禾县,更发展成一整套伴嫁歌舞,有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌(历歌)、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等,采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式,还有载歌载舞地《伴嫁舞》(包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞),舞时所遇之物皆可作舞具。 在少数民族中,青年男女地择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩,有许多还保持着原始古朴地特色。少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会地途中。苗族地四月八、六月六、赶秋地歌会活动,婚纱照后期选片基本规则榉荣轩婚礼策划,侗族地玩山赶坳,都是青年男女聚会交友地极好机会。湘西苗族还有跳月之风,童男处女于清风月夜,到林中山巅,对歌跳舞,公司介绍。情投意合者,虽不相识,亦可相约订婚。

一些少数民族青年男女地定亲别有风味。隆回瑶族订婚地信物是一把油纸伞,女家有意则将用各色花布和丝线扎好地12个三角形地丝线布坨,缠吊在纸伞地撑骨上;怀化侗族则是刺鸡定情,在月色皎洁地夜晚,主题婚礼,青年男女均由伙伴陪同相会,男方将带来地大公冠刺破,把鸡血滴入酒中,双方饮酒盟誓,永结同心。 少数民族地婚礼各有一套礼仪,欢快热烈,极富情趣。湘西苗族婚礼中,要举行洗和气脸地仪式。新娘到达夫家时,男方地长辈端来一盆清水,清水中放一只银手镯,新娘和夫家人共用这盆清水洗脸。据说,洗了和气脸,全家可以清泰平安,和睦相处。

土家族婚礼别具一格,姑娘在出嫁时要唱哭嫁歌,送亲时姑娘和母亲唱发轿歌,新婚夫妇进了洞房,歌手就唱贺喜歌和拜客歌。湘西南瑶族有抢亲风俗,新郎去迎亲时,新娘避之,新郎追赶,如此往复3次,才算成婚。据说这样结成地夫妻,能够互敬互爱,白头到老。

领略各地的结婚习俗

青岛婚俗

全国各地结婚的风俗习惯很不一样,让我们一起来看看吧:

青岛旧的风俗礼仪很多,随着社会的进步,一些繁琐的风俗礼仪也已被革弃,下面是笔者对目前青岛婚俗部分略记,供有兴趣者参考:新娘出门不要回头招手新娘出门不要哭泣,一方面是不吉,另

一方面会破坏化妆下车时,新郎和新娘要从同一侧下,不要分开下,否则不吉有身孕的不宜参加婚礼在新娘家吃饺子时,碗内要留下双数

北京婚俗

新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

按照传统的方式北京地区人士说亲时,要先托媒人往女家问名,将男女生年属相相合,只要双方生肖并无相冲,即可合婚。婚约确定后,男家便要择吉日,带备红柬(婚书)举行订婚礼,男家要给

女家送上衣物,首饰,洋酒及果饼等礼物,叫"过礼",但这只是"小定礼",婚期前一个月,得送"大定礼",一般是吃的,穿的,及洋酒及活鹅,样样俱全。至吉日临近,男家还要给女家送上"催妆"礼,

计有猪羊肉,干面,年糕等。其中"肉"是要女家割离骨肉,让女儿出嫁,年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。女家在男家"催妆"后,便要立即将嫁妆送往男家,以装设新房。新娘到达男家进门前,新郎

会手持弓箭,于新娘脚下虚晃三下,借以驱除邪妖,之后新娘跨过火盆,方可进门。然后,新郎新娘双双拜天地,入新房"坐帐",并一起吃"子孙饽饽"(饺子)及长寿面,并饮交杯酒等。婚后第三天,

新姑爷陪伴新媳妇回门,叩拜岳父母。

上海婚俗

新娘换鞋离娘家 一路红伞到夫家

所谓各处乡村各处例,中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时,也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略,但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具

阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯,也可借此机会,一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。

上海古时的风俗十分注重传统,繁复的六礼仪式,包括纳采,问名,纳吉,纳征,请期及迎亲也按足传统办事,一丝不苟,由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会,由提亲,订下婚约以至婚

礼期间都有赖媒人当中间人,联络男,女两家及协办婚礼仪式,所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是,以答谢其促成姻缘之恩。在旧时的农村里,不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担,

所以不少农村姑娘出嫁时,都会身穿红色长衫或大红套装,代替裙衫。新郎出门前,都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水),代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。在送嫁

的过程中,女家一位属全福之人(即父母双全,与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈,或女司仪撑起红伞伴着新娘走,以保护她不受妖邪入侵。女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋,待新娘

登上轿子后,便要立即更换新鞋,表示新娘离家嫁作人妇,便不会带任何属于女家的东西到夫家,寓意将以后的生活交托于丈夫手上。 如果女家无设宴款待亲友,又或发出邀请时有所遗漏,事后要向

这些亲友派喜糖(即印有"喜"字样或红色包装的糖果)代替,以示正式通知各人女儿已出嫁。

安徽婚俗

前夜新郎宿女家 新娘新郎对换鞋

在安徽合肥地区,在婚礼中仍保留有一些古代习俗。在结婚前一夜,男家要宴请族中各人,然后新郎要拜祖宗,父母及长辈,拜毕,以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓,向新娘家进发。迎亲队伍

到达女家门前,女家照例紧闭大门,要新郎大放鞭炮,称"催门炮",妇女家亲友便向新郎索取"启门钱",即开门赏钱,再向新郎再三请求,新郎才会随他们进屋内。当夜女家会设盛宴招待新郎,与亲友

共饮。在举宴之前,新郎要先叩头拜见宾客,同时还要拜见女家长者,叩头吉计其数,当晚新郎会宿于岳家。次日早晨(即婚礼吉日),新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮,称为"催妆",新娘整妆完

毕,便会与新郎一起出发往男家。在出门时,新娘会放声大哭,表示不愿离开父母,家人亦会大哭表示惜别。在啼哭声中,新郎的兄弟或至亲送她先行,称之"送亲"。新人来到男家门前,男家会请两位

儿女双全的妇人,将新郎和新娘的鞋对换,因为"鞋"与"偕"同音,故此举有"白头偕老"的象征。新郎进男家门时,亲友会口念吉祥语句,手向地下撒花生,红枣之类的果子,叫做"撒喜果"。之后进行的

拜天地,交拜,喝合酒等婚仪,则与其他地区大同小异。

海南苗族[咬手]定情

海南苗族"咬手"定情“伸手给哥咬个印,越咬越见妹情深,青山不老存痕迹,见那牙痕如见人。” 这是流传在海南省苗族的一首歌谣。"咬手"是海南苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。每

逢节假日,特别是三月初三,在槟榔树下,芒果林中,小河溪边,山坡草地上,青年男女唱起美妙而动听的歌曲,抒发自己的理想、情趣和心愿,寻求自己的意中人。 随后,小伙子拿起弓箭、鱼叉到河

溪里抓鱼,姑娘们在溪边烤筒饭和煮鱼,直到太阳落山才散去。如果小伙子相中心爱的姑娘,晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调,来到姑娘的"隆闺"(女青年自住的茅房)外唱开门歌。如

果姑娘不唱闭门歌,便会开门走出来,一起到草地上或竹林里点燃篝火对歌跳舞,互表爱慕之情。这时,姑娘听了小伙子的求爱后,便羞答答地拉起小伙子的手咬一口,如果咬得很轻,而且很有礼貌,

小伙子便明白姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人;如果姑娘咬得很重,甚至咬出血印,则表示姑娘对他十分倾心,愿意接受小伙子的爱。 "咬手"定情后,他们便各自拿出最心爱的手信,如戒子、耳

环、竹笠、腰篓之类的礼品,互相赠送,作为定情物,以示终生相伴。

福建婚俗

手帕一方定终身 带副碗筷到夫家

订亲必须由男方本人由父母陪同上门,聘礼相当简单,并当众交送女方,女方回赠一条手帕,这样就算订下终身。出嫁前夕,新娘会由姐妹伴宿守夜,一则叙旧话别,二则取个"旺气"兆头。次日中

午女家办"送嫁酒",散席后,母、婶、姑和姐妹围着新娘,抱成一团大哭,送嫁不得放鞭炮。新娘出门时多穿上裙装,但也可用全套红色衣裙代替。新娘的嫁妆越多,代表女方的家底越厚。为了让女儿

嫁得风光,女方会预备数量多而贵重的厚礼,于出嫁当日随新娘之后浩浩荡荡地送到男家,有时候送礼的队伍会由好几辆车和一大群亲友组成,场面壮观。在新娘嫁妆中,除传统的中式礼仪用品及金器

外,并包括家庭电器,大型家具甚至单车或电单车等,全由女家送出,另外新娘也会带一副新碗筷,以示从现在起,她就要寄在婆家吃饭。新娘进门后,要向男家家中所有亲属敬茶,即使是几岁小孩也

有份儿,次序按辈份年岁而定,敬茶时,长辈会送赠金器(多是戒指)予新媳妇。而向女性长辈敬茶时,会将一个发夹夹在长辈的头发上,并回赠一只戒指。完成大婚仪式后,便会设宴招呼亲朋邻里,

传统上,男、女家会分别设宴,如男家于婚礼当晚摆酒,女家则于翌晚设宴,遇有亲朋众多或同村乡里甚多时,婚宴可能连续数天。嫁后第三天,夫妻双双回门,一般不留宿,待婚后满月,娘家再请他

回去长住十天半月,叫做"玩满月"。次年正月,娘家请春酒,新娘会与夫婿一同出席。新女婿上门后,娘家房族亲戚轮番摆宴请酒。事后,新女婿回赠每家一包红枣或冰糖,以示答谢,至此,嫁娶过程

才算全部完结。

蒙古族婚俗

娶亲。蒙古族的婚俗之一。过去,蒙古族的娶亲非常隆重,并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中,穿上艳丽的蒙古长袍,腰扎彩带,头戴

圆顶红缨帽,脚蹬高筒皮靴,佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马,携带彩车和礼品,前往女家娶亲。娶亲者至女家,先绕蒙古包一周,并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后,新郎和

开餐馆有哪些注意事项

注意事项

1、门店选址

开餐馆位置选择是重中之中,创业新手必须谨记这一点。门店位置选的好,那简直是活招牌,不用怎么花心思去宣传,也会有人源源不断的进店。当然,品类得要消费者喜欢!但是门店位置选的好,的确占有不小的优势!对于新手而言,我建议可以将门店的位置选择十字路口、公交车站附近、商业街、居民楼聚集区等地,这些地方人流量比较大,而且人流比较稳定。

2、餐厅服务

作为新手开餐厅,第一次难免在服务方面会做的不够周到。所以需要创业者在餐馆试营业之前考虑到这几个方面,首先是食材的供应一定要保障充足,因为一般刚开业餐馆的生意都会比较好,客流量大,很容易出现食材供应不足的情况,如果一旦出现这种情况将会为餐厅的服务大打折扣,初次体验顾客会留下不好的印象。

3、餐厅装修

餐厅装修比起其他场地装修,更加有讲究。现在做餐饮不都流行一句话叫做:做体验度吗?餐厅的装修恰好最能提高顾客的体验度,新手开餐厅,不妨可以效仿同行装修风格,在这基础上自己再有所创新,这样比较保险。关于餐厅装修风格的选择,要和自己经营的品类和消费人群定位关联。

扩展资料

给自己的餐馆进行产品定位的时候,主要需要考虑两个层面。第一层面是经营产品的价格定位,如果你的餐馆准备面向中高端的消费人群可以将价格定得稍高一些,如果面向的是低层消费者,可以将产品价格定的和周围消费水平相吻合。还有在确立餐馆经营的品类之前,你需要做一个详细的市场调查,来确保这一品类在市场上有一定的欢迎度,从而确保自己开店顺利。

参考资料:

百度百科-餐馆