蒙族舞蹈服装定做-蒙古族舞蹈服

哪个民族的舞蹈最简单

问题一：最简单的民族舞是什么？ 其实舞蹈在说都不是很简单。只是舞蹈动作简单而已。比如说蒙族的比较简单，维族也可以，傣族，看LZ喜欢跳哪种民族的舞蹈。动作简单点就OK了。百度视频有很多，LZ可以去找找，按我说的民族找，最基本的最简单的都有。最短时间的舞蹈说白了就是组合，而不是舞蹈。所以你随便找个民族，把动作简化了，就行了。

问题二：民族舞蹈有哪些是简单点的啊 ？ 简单的有很多，例如：

维族舞：《花儿为什么这样红》《掀起你的盖头来》

傣族舞：《月光下的凤尾竹》

藏族舞：《洗衣歌》

这些舞蹈动作都比较少，而且动作不难做，多跳几次就能记住基本的动作了。

民族舞蹈是一种起源于人民生活中的肢体动作语言，以日常活动抽象化为表现形式。亦可称为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。不同于着重表演的芭蕾舞或是制式化的运动舞蹈，土风舞源自于各国不同环境、生活及风俗，与各国的特色音乐服装也有相互的搭配，表现形式十分丰富。

问题三：在民族舞蹈中哪种舞蹈最简单？ 蒙古族和 *** 尔，彝族舞，其实每个民族的舞蹈有简单的也有难得，难不是舞蹈本身而是编舞者加入了一些技巧性动作。导致初学者困难。不过相较下来蒙古和 *** 尔（出了头部横移，以及一些小旋转）要较为简单。因为旋转和横移可以在短时间内练习，蒙古的顶碗舞现在也有了相关道具，彝族舞比较活波，节日气氛比较浓厚，多以裙摆的运用出彩。

问题四：有什么好看的简单的民族舞？要整套的 你要群舞还是独舞？群舞：唐古拉风 旋旋旋 摆手舞 独舞：爱莲说 淡绝 春闺梦 如梦年华 都挺不错的 希望能帮到你~

问题五：有什么简单好跳点的民族舞啊。？！急求 20分 火把节 竹竿舞 还有肖帮的几个舞都挺可以的 可以去优酷看看视频

问题六：什么民族舞舞蹈即容易又简单学？请带上具体的舞蹈名 古典舞、傣族舞都容易学一些。

古典舞蹈名字《霓裳羽衣舞》《踏谣娘》《剑舞》《采莲》《拓枝》《天魔舞》《白舞》

傣族舞蹈名字《孔雀舞》

我在这方面也不是特别精通，希望可以帮到你。

问题七：最简单的民族舞蹈 上百度查一下， 新疆舞、藏族舞、 都很简单，而且很容易学会的。

问题八：有什么简单的民族舞蹈可以四个人跳，适合初学者的 地面素质训练（压腿、踢腿、下腰等等）、把上练习（把杆练习）、把下练习（也叫“脱把训练”或“地面练习”）等等。

地面素质训练地面素质训练包括坐在地上做勾脚背、盘脚压胯、仰卧吸腿、侧卧旁吸腿、俯卧后吸腿、腰部训练、仰卧前大踢腿等动作。这些动作可以打开肩部和胯部关节韧带，加强腰的柔韧性，增强腿部和后背肌群的弹性和力量（解析：压腿、踢腿、下腰主要是“开软度”的项目，是学员软度练习的必要手段。而“开软度”，就是趁学员韧带和腰部在发育前的柔软期把韧带和腰部的关节的发育走向按照艺术要求发展，从而达到舞者的要求。这就是为什么学习芭蕾舞要“从娃娃抓起”的道理。由于7―11岁的儿童自我约束能力比再小一点儿的孩子强，再加上生理条件处在青春期之前，因此，此阶段学习芭蕾舞〈其实包括京剧、杂技、体操等等，各项肢体艺术的学习年龄由行业特点和学员自身条件而定〉比较适宜。压腿，就是把两个腿敞开，渐渐到达最大的幅度。软度开得最好的演员两个腿敞开时能基本呈“一”字型；踢腿，相信大家比较熟悉。它是两腿灵活自如的关键要素之一。踢腿的标准是瞬间高度越高越好，而学员的“控腿”〈就是把腿抬到额前时定住不放下，时间越长越好〉也是为踢腿的“本领”打下坚实基础。

把上练习（也叫“扶把训练”或“把杆练习”）是指训练的时候扶着固定的物体进行的训练。包括擦地练习、蹲步练习及压腿练习等等。把上练习是塑造姿态美的主要手段，对发展下肢及躯干的力量、柔韧、灵巧、协调，增强对身体重心的控制、提高平衡能力都非常有效，同时使起到身体的姿态规范化的作用。包括基本手位和基本站位及半蹲、全蹲（比如“双手扶把蹲”、“单手扶把蹲”）及擦地（比如“双手扶把擦地”、“单手扶把擦地）”及小踢腿（比如“双手扶把小踢腿”、“单手扶把小踢腿”）和划圈等动作。单腿蹲和小弹腿、压前腿、压旁腿、压后腿也是相当重要的训练动作。这些训练动作可以使脊柱、臀、脚踝、臂充满活力，从而培养优雅和高贵的气质。

把下练习（也叫“脱把练习”或“地面训练”）难度较大，动作分为手位与脚位的训练，如手臂波浪形的舞动、脚做划圆等动作，还有步伐和足尖的训练。其中，步伐训练包括轻柔步训练、跳跃步训练、碎步训练等等。与前面的训练相比，增加的练习有跳跃练习。小跳还可以分为一位小跳、二位小跳、五位小跳。中跳是随后的训练，主要以原地跳为主，分为一位中跳、二位中跳、单起双落方法和双起单落方法。最后就是大跳了。以上训练，是将臂、腿、弹跳等舞姿造型组成的小组合，既能训练身体的基本能力，也调整了身体的基本姿态，并使其能够灵活自如地运用到芭蕾

问题九：有哪种民族舞比较简单好学的。 藏族舞蹈

问题十：民族舞中哪种舞种最简单 一般来说 你要简单的 就是蒙古舞. 傣族比较难一点...如果,你要比较突出的,那就是秧歌舞 其实,秧歌舞很容易跳的,基本的十字步...很简单的动作就能编成一支舞...

蒙古族的风俗

蒙古族的风俗习惯作文

：“五十六个民族，五十六只花，五十六个兄弟姐妹是一家……”我国有五十六个民族，丰富的民族文化构建了我们这美好的中国，每个民族都有自己的特色，都有自己的宗教信仰和语言文字.下面我们来了解其中的几个少数民族吧. 蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区.蒙古族自称“蒙古”.其意为“永恒之火”.别称“马背民族”. 蒙古族有自已的语言文字.蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言.现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，13世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文.用蒙古语言文字的新闻出版、广播、戏剧、**事业也有了相当的发展.《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮善正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明成果之一.畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济.此外还从事加工业、农业和工业. 蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰喇嘛教.首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成.蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种. 习俗 见面要互致问候，即便是陌生人也要问好.平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努（你好）”；若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努.”（您好）. 款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩.例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人.如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人. 到蒙古族人家里做客必须敬重主人.进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐.主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心.如不便多吃，吃一点也行. 献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节.献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意. 蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和**；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎； 食俗 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉.日食三餐，每餐都离不开奶与肉.以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”.蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品. 蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉.羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种，最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手把羊肉. 在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米.西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗.面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等. 蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2-3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可.蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料.有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行. 蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病. 大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒.每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯.马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏. 典型食品：蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等.民间还有：稀奶油；奶皮子；煺毛整羊宴；熟烤羊；白菜羊肉卷；新苏饼；烘干大米饭真想完全了解全部民族啊！我国民族文化如此富饶，这正是我国的特色啊，所以我们要加强各民族文化交流，尊重他们的宗教信仰和语言文字，把我国建设成一个团结的国家.。

蒙古族的风俗习惯是什么？（要作文）（要作文）

蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等.男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍.男袍一般者比较宽大，尽显奔放豪迈.女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美.男装多为蓝、棕色，女装则喜用红、粉、绿、天蓝色.腰带是蒙古族服饰重要的组成部份，用长三四米的绸缎或棉布制成.蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案.佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯.玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵. 蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗.据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”.祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先.置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前.这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹. 北方的蒙古族过春节是一番热闹的景象，蒙古族取奶食洁白无垢之意，称春节为"白节".除夕，全家席地坐在蒙古包中央，晚辈要向长辈敬"辞岁酒"，围着火塘吃饺子.饭罢，还要下棋，玩"嘎拉卡"（羊骨头），午夜开始饮酒进餐.按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁.），在马头琴的伴奏下，通宵达旦地唱歌、玩耍.次日拂晓，男女老幼便穿上崭新的民 族服装，由长辈带着全家人祭天，并在堆积的"敖包"前向西南方向叩拜.接着，开始拜年.由晚辈向长辈叩头敬酒、献哈达，祝愿老人健康长寿，一生平安.初一到初四，他们一般不远行.初五以后，他们才骑着骏马，兴高采烈地带着礼物到亲友家拜年，共进全羊酒宴. 每逢节日期间，草原上到处都充满了欢歌笑语，全部人都沉浸在节日的幸福之中了.。

蒙古族民俗文化特征

蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而迁徙”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化。但仍然被视作蒙古族的标志。蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位

(1)饮食

蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉配以羊的心肝肺肚肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，颇受人们的喜爱。全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘”。

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，剥皮入锅，放入佐料，进行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。

(2)服饰

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。

蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。

蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣；领口、袖口、衣边常用花边镶饰。男袍多为蓝色、棕色；女袍多为红色、绿色、紫色。

穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的装束使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫剑

蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴，美观别致、柔软轻便；皮靴，挺括光洁，结实耐穿。骑马时可以保护踝部、御寒；坠马时自然脱靴，可以保证人身安全。

生活在辽宁的蒙古族人日常生活中并不经常穿着民族服装，但是在大型的节庆 *** 上，或是婚庆典礼上，蒙古族同胞就穿上绚丽多彩的民族服装，以示隆重。

(3)民居

蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。蒙古族将自己的住房称为“格尔”；汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。

蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族游牧生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于转场放牧的牧民居住和使用。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或满族人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。

参考资料：

蒙古族民风民俗

蒙古族民风民俗 待客礼仪 蒙古人把隆重而热情地接待客人看作是一种美德。

他们的待客礼包括问候、互递鼻烟壶（解放后此礼已逐渐消失）、饮食招待等。无论是专程来访的贵客还是路过歇脚的行人，客人一到，首先是互相问候，待客人坐定，女主人端上一碗馨香的奶茶，并摆上各种奶食品、炒米、手把羊肉等，其间敬酒是必不可少的。

奶茶用银质的碗盛着，与哈达一起献上。敬酒时，要右手举杯、左手托肘，恭敬地把酒杯交到客人手中。

蒙古包 蒙古族的传统居室是蒙古包。蒙古包呈圆形尖顶，由圆形围壁（哈纳）和伞状顶架组成，外面覆以羊毛毡，再用毛绳固定。

围壁、伞架均用木杆钉成。包顶留有天窗（陶高淖），通气透光。

门小，木制，大多向南或向东南。蒙古包可以拆卸搬运，极适于游牧生活的需要。

服饰 蒙古族的传统服饰是蒙古袍，右衽，镶边，身长宽大，高领长袖，带腰带，配皮靴。夏袍是棉丝质的单夹袍，多红、黄、 深蓝色。

冬袍是毛料面的羊皮袍。男女长袍下摆均不开衩。

红、绿绸缎做腰带。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。

妇女的帽饰、首饰多镶珠宝和银饰，显得雍容华贵。喜穿软简牛皮 靴，长到膝盖。

农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴 蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。

女子多用红、蓝色 头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头 发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。

顾站冠 元代流行于蒙古族妇女中的一种高帽。长约一尺，筒状，外包丝绸织物。

花色品种各异，上面还装饰着各式珠宝及美丽的孔雀毛。根据所戴的“顾姑冠”可识别其身分和社会地位。

在**《马可·波罗》、《成吉思汗》中都可见到戴着这种冠帽的妇女。 蒙古靴 服饰工艺品。

有皮靴、布靴（马海靴）之 分。《马可·波罗游记》载：“应知大汗赐一万二千 男爵袍服各十三次，并附以名曰不里阿耳之驼皮靴一双， 靴上绣以银丝，颇为工巧。”

不里阿耳靴即香牛皮靴，以补花盘肠纹做装饰。女用布靴常以通体杏花、山丹、牡 丹等花草纹与佛手、D字纹、八结肠纹和云卷纹装饰。

摔跤服及摔跤靴 摔跤比赛服装。包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。

坎肩袒露胸部。长裤宽大。

套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹、五蝠捧寿等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。

*** 肥大，用10米大布特制而成，利于散热，避免汗湿贴于体表，也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。

膝盖外用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。

摔跤靴则是摔跤专用鞋。坚韧、厚实，靴子上有皮带，穿时将靴底和靴筒缠绑牢固，以防滑倒和踢脚时脱落，且便于勾缠对方。

婚俗? 蒙古族实行一夫一妻制，讲求伦常，严格辈分。讲究由父母作主的聘婚制度，男到女家娶亲。

结婚仪式过程讲究对歌、祝词。蒙古族传统家庭以男子为主，但家庭中的大事一般都能征求妻子的意见。

儿子娶妻生子之后，与父母分家，幼子承担赡养父母的责任。 蒙古族婚礼 充分表现了这个古老民族勤劳勇敢和能歌善舞的独特风格。

由于分布广阔，各地婚俗既有共同点，也有不同点。共同点是新郎佩带火镰、蒙古刀和弓箭，致颂词、祝词和对歌等。

东部地区接亲时新娘坐轿车，大门口对歌，洞房门口致颂词、祝词，更为精彩的是欢送送亲宾客时抢新郎的帽子，以试双方的机智勇敢和坐骑快慢。西部牧区婚礼中最为热闹而又比较完整地保留传统习俗的是鄂尔多斯婚礼。

迎亲那天双方的亲戚朋友着盛装聚集在双方家中。接亲的队伍由新郎、接亲亲家、伴郎组成，新郎身背弓箭，男方的亲友们在门口以歌声送接亲队伍出发，新郎一行来到女方家要绕蒙古包一圈，才能下马。

伴娘此时用毛毡拦住新郎的队伍，开始对歌，伴娘要考问男方很多问题，男方的接亲亲家要对答如流。经过一番盘问，女方对接亲队伍的回答满意了，新郎才可把礼物献上，伴娘撤去白毡请客人进蒙古包里，蒙古包里隆重的“乌查”（全羊席）开始。

新郎在歌声中向新娘父亲献上哈达。新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新与好友们依依惜别。

宴席结束，新娘要去夫家了，娘家人唱着“送女歌”送行。接亲队伍回到新郎家，只见门前燃着两堆火，新娘要拉着新郎从火堆另一端递过来的鞭梢，从火中间走过。

这仪式象征着爱情坚贞不渝，隐含纯洁辟邪、兴旺发达之意。进蒙古包后婚礼开始，揭去新娘头上的红盖头，新娘一一拜过公婆和亲戚长辈。

新郎手执铜壶，新娘手端放有银碗的酒盘向宾客敬酒，被敬酒者一定要一饮而尽，并祝新人幸福。婚礼进入 *** ，丰盛的宴席、醇香的美酒、宾客的欢歌起舞，包含了对新人的衷心祝愿。

葬俗 一般不设灵床，没有供品， *** 孝服，不烧纸钱，不放哀乐。传统的丧葬方式有、火葬、土葬三种。

现在普遍施行土葬，给者更换新衣，或裹白布，也有净身涂酥油者，连同者生前用物一同入棺，入后请喇嘛念经。之后前去墓地埋葬。

禁忌 蒙古族从远古时。

你说的是蒙古国还是我们的内蒙古？如果是蒙古国的话，乌兰巴托里，有个10几层，20几层的建筑物，一点也不奇怪的，人家城市进程发展也还不错的.如果你说的是我们内蒙古自治区的话，主要原因并不是他们的风俗，主要原因是.地区经济落后，而地区经济落后的主要原因是中央财政支出，和经济发展计划跟那里基本都不挨边.那里人口又比较稀少，有个别人才，也基本都外流了，即使有个八个的人才在哪里也使不上劲，比如你学的是造人造卫星，你是人才，你在那里有啥用？比如你是化工人才，那里根本没有高效益的化工厂，你在哪也用不上，所以靠他们地方自身发展的话，很难想象出现什么高楼大厦了，起高楼大厦没实际意义，并不是说人家起不了，或者造不起，只是造出来没用.没有那么集中的社会环境需求.如果说跟风俗习惯有关系的话.基本是扯淡的.我们以前的风俗习惯是驻在山洞里.吃生的食物.只要有好处，社会发展到了那里，自然会改变的.他们之所以不改变并不是他们愿意的.我们的首都人杰地灵，并不是他天生如此，水资源，矿资源，北京都是十分的匮乏的.关键在于国家什么计划都会第一个想到北京，全国的财政支出，北京的消耗基本是最高的.我说的这些都是事实，不过恐怕跟你的初衷想描述我们的大好河山，什么蒙古风俗情节有些出入.不知道你能不能拿他来弄个作文.。

幼儿舞蹈创编如何构思

一、了解幼儿

了解幼儿就是要了解幼儿生理、心理的特点及幼儿实际动作发展水平。比如：幼师学生可以从幼儿卫生学中了解到幼儿期是生理上发展时期，骨骼较软，但易变形；从幼儿心理学中了解到孩子的好奇心强，易模仿；从幼儿教育学中，知道只有不断的反复，再反复，才能掌握知识的要点等等。为结合已学的知识和见习、实习中对幼儿接触的体会，所以，可以把舞蹈创编放在第三学年进行学习。这样，学生才可以循序渐进地领悟到，幼儿舞蹈所到选择的音乐最好是节奏性强、欢快向上的。所设计的动作，充分考虑到幼儿身体发展的规律、情节内容的选择也能具有童话色彩。科学幻想等等之类的。

二、观察生活，了解生活

生活是艺术生活的源泉。舞蹈作品、舞蹈形象的产生都是从生活当中来。学生只有在日常的学习、生活中认真、仔细地观察生活，逐步积累这些来自生活的大量素材，对这些素材进行科学的分析、理解，从中筛选出典型的、具备象征意义的材料，并对它有了真切的体会和实践感受之后，才有可能创造出打动人心的作品。

例如：只要我们有心地观察生活中的幼儿。会发现他（她）们的世界充满着无限的纯真和幻想。无论是做游戏的过程，还是讲故事的瞬间。孩子清澈的眸子、烂漫的嗓音、毫不保留的表情，都给我们留下了深刻的印象。于是，就有了作品《向前冲》、《老虎枕头》，就有了作品《我的冠军梦》、《捉泥鳅》。在作品《向前冲》中，一群可爱的孩子随着欢快热烈的音乐，用她们夸张、节奏性强的动作，把我们带入了另一个世界。孩子也有她们的“冲”动，用她们的小辫子跳跃的舞动；用她们的手有力的挥动；用她们脚尖快乐的蹦动。每一段动作，无一不表现孩子天真烂漫的特点。又如在作品《童谣》中，孩子们搬着小凳子，时而欢声排排坐，时而转战成了“老鹰捉小鸡”，时而又在屋檐下躲起了“雨”。这不是我们童年的游戏吗？多少人看了之后，使他们回忆起了自己的童年，多少人看了之后感慨万千。它不仅使幼儿喜闻乐见，更引起了一代又一代人的共鸣。这种共鸣的产生，源于舞蹈的创编者对儿童生活的观察，和对童年趣事的积累，及一颗爱心的体现。那么，幼师学生可以充分利用见实习的机会多接触幼儿，了解幼儿一日生活中的表现等来为创编幼儿舞蹈提供材料。

艺术作品不夸张就没有表现力，而夸张就必须有丰富的联想——想象力。小心地踮着脚走，可以想象成过小桥；同样，一顶花雨伞，可以当小船，可以当蘑菇……儿童的生活语汇本来就是夸张，他（她）们的小脑袋瓜也总是充满着奇思怪想。所以要把它通过艺术的形式表现出来，其实并不困难，重要的是我们要做个有心的人。当然，生活美并不等于艺术美，创作者对生活中各种美的事物要进行高度的浓缩和升华。要善于取舍，使其成为鲜活动人的舞蹈形象，给观众美的享受和熏陶。

三、积累专业素材，全面提高专业修养

舞蹈是以人体动作为主的综合性艺术。但除了人体动作之外，音乐、背景画面、服装、灯光对舞蹈动作的整体效果的表现也起着举足轻重的作用。试想一下，假设一台戏中，没有了这些因素的加入，那么其中的内容将会是多么的苍白无力。就好像我们正在看春节晚会的开场舞蹈时，电视机的声音忽然消失，那气氛将会是多么的不同。幸好在幼师专业课中，声乐、钢琴、视唱、美术都是必修课，这些课的开展为舞蹈的学习提供了一个很好的平台。

所以，创编者首先应具有很强的乐感。就是对音乐的理解，不单在理论上的理解，更重要的是对音乐表现情感和音乐形象上的理解。另外，创编者也要对对灯光、服装的基础知识的了解和学习，以便于在创作时综合考虑应用。如色彩搭配的整体效果、光和服装固有色之间关系的处理都是需要提前考虑的。再如舞装的设计一要考虑服装和表现内容的关系。二要考虑服装对动作表现的辅助，维族的内容不能穿上蒙族的衣服。传统的旗袍也必须经过“改良”才适用于“胭脂扣”中女主人公的情感表现。同样，幼儿舞蹈作品同样得考虑这方面的原因。

四、大胆实践

有了以上的知识作为铺垫，在两年级末三年级初，学生就可以尝试自编幼儿舞蹈。做任何事都得从亲自尝试开始。也许，起步时会遇到很多困难，或者作品不是很成功，那么，教师应该多鼓励，多给学生机会，培养她们的自信，或者，让学生以小组为单位，在集体的智慧凝聚下，完成创编作业。经过多次的累积，多次的失败和成功，学生就会在教师的引领和自己的感悟下，走出自己的路子。当然，更多的锻炼还要在日后的工作中，学生自己去提升、尝试，从而达到质的飞跃。

蒙古族的资料

蒙古族是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。

蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。

蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位。《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。

扩展资料

蒙古族主要聚居区在内蒙古自治区，全区有蒙古和汉、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、朝鲜等50多个民族，2005年全区总人口为2386万人，其中蒙古族421万人。

内蒙古自治区位于我国北部边疆，东西直线距离2400多公里，南北跨度1700多公里，面积118.3万平方公里，约占我国国土总面积的12.3%。全区以高原为主，有地域辽阔的内蒙古高原和鄂尔多斯高原，山脉由东到西有大兴安岭﹑阴山和贺兰山，沙漠主要集中于西部，有巴丹吉林和腾格里沙漠，另还有一些山地和丘陵。

兴安岭以西、阴山以北的内蒙古高原和黄河大湾以南的鄂尔多斯高原地势平坦，海拔一般都在1000米以上，大部有植物覆盖，分布着呼伦贝尔﹑锡林郭勒﹑科尔沁﹑乌兰察布﹑鄂尔多斯和乌拉特等全国著名的草原，是我国著名的天然牧场。全区草原面积达8700公顷，可利用的草场面积6800公顷，占全国可利用草场面积的1/5。畜群以羊、牛为主，其次为马、骆驼等。

参考资料：

适合年会表演的舞蹈节目

民族舞： 1、卓玛 藏族 2、盘子舞 维族 3、天边 蒙族 4、朝鲜族舞蹈?‘ 5、汉族扇舞、手绢舞6、彩云之南 傣族 7、版纳三色 傣族 8、金风吹来 傣族 9、月满西楼、10、雁南飞、11、梦里水乡、12阿里山的`姑娘 13茉莉花开、14牧民新歌、15孔雀舞、16新疆舞、17蒙古舞、

古典舞： 1、踏歌 汉唐水袖 2、飞天 敦煌舞蹈?3、花开富贵4、团扇 国色秋香、剑舞、扇舞、水袖舞

肚皮舞： 沙漠玫瑰、埃及风、非洲部落风、土耳其风、草裙舞

外国民间舞蹈： 埃及舞、波斯舞、日本舞、印度舞、西班牙舞、弗拉明戈舞、朝鲜舞、苏联舞、宫廷舞、

百老汇经典爵士： 椅子舞、拐杖舞、红磨坊、大眼睛、

日韩流行爵士舞、钢管舞、纱中舞、香烟舞、椅子舞、羽毛舞

搞笑舞蹈： 拳击舞→兔子舞、摔跤→挡不住的风情、相扑→洗唰唰、

啦啦舞： 足球宝贝、啦啦队长 、功夫扇、

其它舞种 1、佛朗明哥 2、夏威夷草裙

结合公司的行业或产品，选择有关联的舞蹈。比如厨师学校、饭店等行业，就可以选择厨神、食神等歌曲，演员们穿戴厨师服装上场，拿上小锅和锅铲，配合音乐，跳一些简单的舞步，就能将整个年会的气氛推向高潮。

北京成人舞蹈学习班

北京舞蹈学院继续教育学院2009年春季进修班招生简章

北京舞蹈学院是世界著名舞蹈学府，拥有大批专家、学者、教授和中青年优秀骨干教师，五十多年来为国家培养了无数舞蹈艺术家、舞蹈教育家和舞蹈评论家。

进 修 专 业 授 课 内 容 学 制 名 额 课 量 学 费 招收范围

中国民间舞 A 藏族舞、蒙族舞、云南花灯、东北秧歌、傣族舞、古典舞基训 16周 60 352节 6200元 只收女生

中国民间舞B 维族舞、鲜族舞、胶州秧歌、安徽花鼓灯、海阳秧歌、古典舞身韵 16周 40 352节 6200元 只收女生

流 行 舞 拉丁舞（伦巴、恰恰、牛仔舞、桑巴）、爵士、踢踏 16周 60 384节 7800元 男女兼收

国际标准舞 拉丁舞（伦巴、恰恰、牛仔舞、桑巴）摩登舞（华尔兹、探戈、狐步舞、快步舞） 16周 30 352节 7600元 男女兼收

中国古典舞 基训、身韵、水袖（女）、剑舞（男） 16周 55 320节 5200元 男女兼收

芭 蕾 舞 芭蕾基训、现代舞基训、芭蕾技巧（脚尖、变奏、性格舞） 16周 25 320节 5200元 男女兼收

现代舞编导 编导技法（独舞、双人舞）、现代舞基训、古典舞身韵、民间舞组合

（藏族舞、蒙族舞、云南花灯、东北秧歌） 16周 30 416节 7900元 男女兼收

中国舞编导A 编导技法（独舞、双人舞）、现代舞基训、古典舞身韵、民间舞组合

（藏族舞、蒙族舞、云南花灯、东北秧歌） 16周 30 416节 7900元 男女兼收

中国舞编导B 编导技法（三人舞、群舞）、芭蕾舞基训、现代舞基训、古典舞身韵、

民间舞组合（维族舞、鲜族舞、胶州秧歌、鼓子秧歌） 16周 20 416节 7900元 男女兼收

北京舞蹈学院继续教育学院属北京舞蹈学院二级学院，与北京舞蹈学院实行教师和教学资源的共享，承担北京舞蹈学院的对外培训和成人学历教育工作。培训部设于北京舞蹈学院院内。多年来继续教育学院为广大舞蹈工作者和爱好者提供了一流的再教育机会，其教学质量和成果得到社会各界人士广泛好评。为满足舞蹈工作者和业余爱好者的要求，我们一年四季均举办各专业的培训班，凡从事专业舞蹈或业余舞蹈工作的人员均可参加。我们热诚欢迎您迈进舞蹈家摇篮。具 体事宜如下：

备注：报中国舞编导B班的学员，需有较好的舞蹈基础或曾学过独舞和双人舞编导技法的学员为宜。

注意事项

一、报名日期：2009年元月12日起开始报名，各专业名额以交费为准，额满为止。

二、报名时间：上午：8：00至11：30 下午：14：00至17：00（节假日休息）。

三、报名方式：

1、国内学生请将学费提前通过银行汇入我院帐户。

2、汇款前请先给我院咨询是否还有名额，汇款后请再次与我们联系确认是否报上，并索取报名号。

3、国外留学生请与北京舞蹈学院外事处联系，港澳台地区的学生请与北京舞蹈学院港澳台工作办公室联系。

4、如果报到时无报名号的学员，学院有权拒绝接受入学。

5、在填写汇款单时，请在附加信息栏上填写（09春季进修班和所报的专业及本人联系电话号码），并请叮嘱营业员务必将此信息打印在汇款单上。

四、报到时请携带以下文件：

1、汇款回执单原件或复印件

2、报名号（汇款后给学院打电话索取报名号）

3、身份证复印件

4、两张照片（1寸、2寸各一张、黑白、彩色均可）

5、报名表（到网站下载，如不能下载可在报到时现场领取）

五、报到日期：3月 12、13 日，报到时间：上午：8：30至11：30 下午：2：00至4：30

六、报到地点：北京舞蹈学院主教学楼一层

七、上课日期：

1、本学期2009年3月16 日至2009年 7 月 8 日（各班上课时间均不固定）

2、下学期2009年9月至12月（具体日期待告）

八、上课地点：北京舞蹈学院内和学院附近。

九、古典舞班、芭蕾舞班15人以上才开班，如果人员不满15人，我们将如数退还汇来的学费。

十、按教学计划完成学习内容以及参加汇报课的学员将颁发进修证书。

十一、学习期间我院可提供食宿，费用自理。住宿费用约1600元/学期、住宿咨询电话010-68935624/5820；伙食费约2000元/学期，食堂咨询电话010-68935659；服装道具费约200元（根据舞种要求由各班统一购买）。

帐户名称：北京舞蹈学院

开户银行：北京银行白石桥支行

账 号：01090318400120111007626

同城交换号：318 异地电子联行号：75000

报名咨询电话：010-68935931 传真：010-68937118